serheldan
ئەدەب و کولتوری کوردی

لاپه‌ڕه‌کان

ده‌ستپێک
ئه‌لبۆمی وێنه‌کان
زانیاری
ئه‌رشیڤ
دراوسێکان

وێبڵاگی دۆستان

جەلیل ئازادی خواز
کانوونی نووسەرانی کوردستانی ئێران
خۆر هەڵات نیوز
حسێن حەیدەری
مستانەها
ناوەندی رۆنان
ڕنسانس

نامه‌ای به‌ عرفان قانعی فرد!

 

ایاز خون سیاوشان

 

داستان آشنایی دورادور ما، از مسئله‌ی عدنان و هیوا شروع شد . آنجا که‌ در سایت "انتخاب" ، سخنانی چند گویا از زبان شما نقل شده‌ بود. من نیز بعد از چند روز(تاکید میکنم بعد از چند روز ) به‌ شما پاسخ گفتم . شما نیز مطلب را تکذیب نموده‌ و...... اما‌ جسارت شما در برخورد با آن مسئله‌ و توضیح شفاف شما قابل احترام و ستودنی است ( ولی از یاد نبریم که‌ تکذیبیه‌ی شما چند روز بعد از چاپ نوشته‌ی من آمد!) و.....

 بعد از آن رویداد ، من مشتاقانه‌ کارهای شما را دنبال کرده‌ تا جایی که‌ در بین ما چند نامه‌ی الکترونیکی رد و بدل شد. اکنون در فضایی صمیمی و دور از پیشداوری ها و پیش شرطهایی از جنس مرده‌ باد و زنده‌بادهای فخیمانه‌ی کلیشه‌ای! ، میخواهم نکاتی رابا شمای نازنین در میان بگذارم.

 

1_ همشهری نادیده‌ام!

قصد ارزیابی ، کالبدشکافی وبررسی نوشته‌های شما را ندارم( هر چند کاریست ضروری و واجب. اما بر من ببخشای چرا که‌ جایگاهش در این نامه‌ی کوتاه نیست!)

و خوب می دانم بررسی چراها و ریشه‌یابی علل و عوامل رویدادهای تاریخ معاصر کردستان و کند و کاو در حوزه‌ی روابط علی / معلولی اتفاقات چند دهه‌ی اخیر و شخصیتهای تأثیر گذار آن ، ضرافتها ، حساسیتها و ویژگیهای خاص خود را داراست که‌ طبعأ بدون واکنش نخواهد بود!!. نفس قدم گذاشتن شما در این حوزه‌، اتفاقی است مبارک!. ولی شیوه‌ی برخورد و متد کاری شما، خلأ و فضاهای مه‌ آلودی را ایجاد میکند که‌ گاهی خوشبینانه‌ترین دیدگاهها را نیز به واکنش وا می دارد. میخواهم صادقانه‌ به‌ صورت کلی بپرسم‌: چگونه‌ است که‌ آقای قانعی فرد یک جانبه‌ تمام خطاها، نابسامانیها و ویرانگریها را به‌ گردن احزاب و تشکلهای کردستان می اندازد و طرف متخاصم درگیری(حکومتهای مرکزی) را مبرا از هر گونه‌ خطا و اشتباهی می داند؟ آیا 1% از نقدهایی که‌ نسبت به‌ جریانات کردی انجام داده‌ای(خواه درست ، خواه نادرست) ، به‌ حاکمیت نیم نگاهی انداخته‌ای؟؟ مگر نه‌ این است محقق باید حقایق را گفت؟ چگونه‌ است خویشتن خویش را با نوام چامسکی مقایسه‌ می نمایی؟ نوام چامسکی ، بزرگترین و تأثیر گذارترین قدرت جهان را به‌ بوته‌ی نقد میکشد ، آمریکایی که‌ به‌ همه‌ جای جهان سرک کشیده‌ و در تمام مضامین سیاسی ، هویتی و عقیدتی گیتی نشینان دخالت میکند!!(خواه درست ، خواه نادرست) ولی شما احزاب چند دهه‌ در تبعید و حصار کشیده‌ی کردستان که‌ هیچ گونه‌ قدرت اجرایی ندارند را به‌ بوته‌ی نقد میکشی!؟ (من نیز معتقدم که‌ احزاب کردی ، مبرا از اشتباه نبوده‌اند،از فرصتهای تاریخی استفاده‌ی لازم نکرده‌اند، خود را با مکانیزمهای زمان نیاراسته‌اند و.... اتفاقأ بایدنقد کرد، تمام اعمال آنان را زیر ذره‌بین گذاشت وتجزیه‌ و تحلیل نمود. ولی یادمان باشد که‌ روشنفکر وجدان بیدار جامعه‌ است. مبادا خدای ناکرده‌جوانب انصاف را رعایت ننماید!!).

اگر قرار بر نشان دادن کژیها و ناراستیها باشد(اتفاقأ لازم و ضروریست) پس چرا محقق زنده‌ دل و سختکوش ما، آن سوی مرز را(حکومت اسلامی ایران را) نمی بیند؟! اصلأ قضیه‌ی احزاب کردی به‌ کنار. مگردر شأن و شوکت ملتی است که‌ بزرگ مردانی از تبار هنر و عشق چون بهرام بیضایی و داریوش شایگان را به‌ کمیته‌ی نیروی انتظامی احضار نمایند!؟ مگر برازنده‌ی ملتی است که‌ دانشجویش را زیر شکنجه‌ سلاخی نمایند؟! دگر اندیشان و خالقین زیبایی را با ضربه‌های دهشتناک مرگ به‌ سیاهچاله‌های نیستی بکشانند؟! روشنفکرش را به‌ جرم انقلاب مخملی به‌ تاریکخانه‌ بفرستند؟! جوانان سختکوش و دریا دلش را به‌ اعدام محکوم نمایند؟! داستان اتوبوس روشنفکران ایرانی را آیا فرامو‌ش کرده‌ایم؟! مگر نه‌ این است که‌ آن عزیزان، با زبان گلوله‌ و خشونت بیگانه‌ بودند!!  چگونه‌ است پژوهشگر و محقق ما،تمام مخالفین فکری خویش را نقد می نمایدولی خود تاب تحمل نقد دیگران را نداردو به‌ جای پرداختن به‌ خود متن، پا درسرزمین حواشی میگذارد!(اشاره‌ به‌ نوشته‌ی اخیرتان خطاب به‌ آن پیر فرزانه‌ ، دکتر گلمراد مرادی) چگونه‌ است روشنفکر کرد ما، که‌ بارها بر کرد بودن خویش صحه‌ گذاشته‌ و بر آن بالیده‌ است ولی تمام کارهایش را در زبانهایی غیر از زبان مادری اش ارائه‌ داده‌ است؟(در زبان فارسی بیشتر)، مگر نه‌ این است که‌ زبان، مرکز هستی است!

مبادا گمان بری ملت کرد، قدرفرزندان راستین، برومند و خلاق خویش را نمیداند!  مگر استقبال باشکوه مردم دیاربکر از هنرمندشان (جوان هاجو) را ندیدی؟ مگر خواهان و تشنگان وسیع کتابهای بختیار علی، شیرزاد حسن و... را نمی بینی؟ مگر حمایتهای همه‌ جانبه‌ی مردم از عدنان ، هیوا ، فرزاد،کمال و سایر دلبندگانشان را نمی بینیم؟ مگر این همه‌ تشویق ، تقدیر و عطوفت مردمی از بهمن قبادی بر کسی پوشیده‌ است؟ مگر قاضی محمد ، قاسملو ، فوئاد و.... به‌ بخشی از اسطوره‌ی این ملت در نیامیخته‌اند؟؟ . حتی بگویم که‌ به‌ جز مردم زادگاه محمد قاضی ، چه‌ کسانی به‌ پیشباز جنازه‌اش رفتند و اشکها ریختند و با اندوه بدرقه‌اش نمودند؟!! 

همشهری عزیز نادیده‌ام!

قدرت پیشگان، قدرت جامگان و قدرت سالاران،میهمانان نوروزی چند روزه‌اند! (اگر چه‌ سیاه جامه‌ و اگر چه‌ تلخکام!!) اما آنچه‌ می ماند مردم است و زیبایی ، هنر است و عشق. بیا الفبای پرواز را بیاموزیم چرا که‌" پرنده‌ مردنی است"!

 

2_   " من" یت سرایی و " من" یت سالاری از معضلات و دردهای ریشه‌ای جامعه‌ی فرهنگی ماست که‌ حاصل عقده‌های فرهنگی ، تاریخی و شخصی تک تک کاراکتر ماست . حاصل جزم اندیشی ، کوته‌ بینی و کوته‌ فکری اندیشه‌ی ماست. (البته‌ لیبرالیسم فردی و شناخت کانونها و ارزشهای آن ، از مقوله‌ی دیگریست!!). اپیدمی خودبزرگ بینی و توهم کیش شخصیت تا کنون مارا به‌ چه‌ ناکجاآبادهایی نبرده‌‌ است!. ولی آیا ما _ من و تو _ چقدر از این قاعده‌ مستثنی بوده‌ایم؟ ولی آیا ما _ من و تو _ در مسموم تر کردن فضا و جنجال آفرینی مضاعف در کجای این خراب آباد ایستاده‌ایم؟ ولی آیا ما _ متولیان (و یا بهتر است بگویم مدعیان) فرهنگ این مملکت ، در شفاف سازی ، بسترسازی فرهنگی و زدودن فرهنگ توتالیتاریزم ، چه‌ سهمی برده‌ایم؟ در کجای فرهنگ سرشار از "بودن" های متفاوت ایستاده‌ایم؟ در کانالیزاسیون و عقلانیزه‌ کردن رویدادهای جامعه‌، چه‌ راهکارهاو راهبردهایی اتخاذ نموده‌ایم؟ با چه‌ سبک ، متد و روش شناسی ای جامعه‌ را آنالیز‌ کرده‌ایم؟   ولی آیا ما _ من و تو _ در داوری ها، سنجشها و ارزیابی هایمان، چقدرباذهن پیش شرطی فاصله‌ گرفتیم و  جانب انصاف را رعایت نمودیم ؟ در کدامین فصل‌ از الفبای آزاده‌گی بودیم وهستیم؟ چقدر خویشتن خویش را نقد نموده‌ایم و با فرهنگ " مرگ حق است اما برای همسایه‌! " فاصله‌ گرفته‌ایم؟ من و تو آیا در‌ عمق اندیشه‌ و خلوتخانه‌ی مولدین و خالقین اصیل انسانیت و" زیبایی آفرینان" بوومی و جهانی تامل نموده‌ایم ؟ و لحظه‌ای چند، خویشتن خویش رابا آنان مقایسه‌ کرده‌ایم؟ و کاراکتر خویش را در دریای بیکران آنان مشاهده‌ نموده‌ایم؟ من و تو آیابه‌ وادی عشق قدم گذاشته‌ایم و به‌ سیاهچاله‌های خوفناک آن سرک کشیده‌ایم و دیده‌ایم پس لرزه‌های آن را؟؟؟.....

3_ شناخت زیر ساخت های فرهنگی ، هویتی و تاریخی سرزمینمان و تعریف و بازتعریف آن با مؤلفه‌ها و شاخصهای علمی و آکادمیک ، نه‌ تنها دغدغه‌ی شما بلکه‌ دغدغه‌ و مشغولیات فکری ، ذهنی و رفتاری بسیاری از کوشنده‌گان نسل من بوده‌ و هست . و این مهم را در کنش و واکنشهای آنان در ساحتها و عرصه‌های مختلف از جمله‌ : سینما ، تئاتر ، موسیقی ، شعر ، داستان ، روزنامه‌نگاری و کلأ جنبشهای اجتماعی_ زنان ، دانشجویان ، کارگران و...._ را می توان آشکارا در کردستان مشاهده‌ کرد! .  در این وادی بسیارند کوشنده‌گان گران مایه‌ و گاهأ گمنامی که‌ در خلوتخانه‌ی خویش ،‌ دوراز جنجالهاو شارلاتانیزم خاص (که‌ این روزها سخت به‌ صورت مد روز در آمده‌ است) ، از عصاره‌ی جان خویش مایه‌ میگذارند و برای بیرون کشیدن تاریکیها و حقایق نهفته‌ در پس پشت فضای آکنده‌ از تعفن و سیاست زده‌ی روز ، عاشقانه‌ میسوزند و میسازند.

 ولی ضمن ارج نهادن و سر تعظیم فرود آوردن برای تمام این تلاشهای ارزنده‌ ، آیا می توان اکتفا نمود و در سایبان عافیت نشست؟؟. آیا اگر واقعبینانه‌ و بدور از توهم اپیدمی خودبزرگ بینی ، خویشتن خویش را بکاویم ، به‌ " اندر خم یک کوچه‌ " بودنمان پی نخواهیم برد؟ کدام پروژه‌ی علمی برای ملت سازی راه انداختیم؟ چگونه‌ با متون دینی ، ادبی ، تاریخی و.... سرزمینمان برخورد کردیم؟ آیا به‌ یک تفسیر ساده‌ ، تک بعدی و گاهأ حوزوی یک نفر در مورد فلان شاعر کلاسیکمان بسنده‌ نکردیم؟ آیا دیگران این گونه‌ بوده‌اند؟ برای مثال چند کتاب در مورد دانته نوشته‌ شده‌؟ با اطمینان می گویم بیش از یک ملیون کتاب!!،  چه‌ عمیق است تراژدی! و چه‌ زهرآگین تر، در برج عاج نشستن و تابع فرهنگ هر چه‌ پیش آید خوش آید، بودن!

 

 دشمن داشته‌ایم، درست. حکومت نداشته‌ایم، درست. سیستم پشتیبانی نداشته‌ایم، درست. احزاب کردی کم کار بوده‌اند، درست. نگاه امنیتی بر ما حاکم بود، درست. به‌ زندان رفتیم ، شکنجه‌ شدیم وگاهأ اعدام، درست.  ولی می پرسم از شما ، از خودم و همه‌ی روشنفکرانمان ، آیا کم کار نبوده‌ایم؟ آیا عمق تراژدی را در تاریکترین ژرفای وجودمان حس نموده‌ایم؟ آیا اندوخته‌ای برای نسلهای آتی، فراهم آورده‌ایم؟ آیا در برابر وجدان بشریمان و ذره‌بین تاریخ ، سر بلند بیرون خواهیم آمد؟

2008 / 7 / 8 برگن

  

 

 

 


,01:38 , 2008/7/9 ,
بۆچوونه‌کان ( 0 ) | بۆچوون | لینکی بابه‌ت

سه‌رکوتکردنی کۆمه‌ڵگای مه‌ده‌نی له‌ کوردستان ڕسواده‌که‌ین!

 

به‌یان نامه‌ی کانوونی نووسه‌رانی کوردستانی ئێران ‌

 

ڕێکخراوی نه‌ته‌وه‌ یه‌کگرتووه‌کان!

په‌رله‌مانی ئه‌ورووپا!

ڕێکخراو و که‌سایه‌تیه‌ مه‌ده‌نی و ماف پاڕێزه‌کانی جیهان!

کۆمه‌ڵانی خه‌ڵکی کوردستان!

 

وه‌ک ئاگادارن ده‌سه‌ڵاتی مل هوڕ و خۆسه‌پێنی ئیسلامی له‌ ئێران دا، له‌ درێژه‌ی پرۆسه‌ی قه‌ڵاچۆکردن و ڕیشه‌کێشکردنی ناوه‌نده‌ کولتووری و مه‌ده‌نیه‌کانی کوردستان، پرۆژه‌یه‌کی نوێێ سیستماتیکیان ده‌س پێکردۆته‌وه‌. سه‌پاندنی 11 ساڵ حوکمی زیندان بۆ به‌رپرسی ڕێکخراوی مافی مرۆڤی کوردستان ، به‌ڕێز محه‌مه‌د سدیقی که‌بوودوه‌ند ، سه‌پاندنی 5 ساڵ حوکمی زیندان بۆ خوێندکار و چالاکی مافی ژنان هانا عه‌بدی و هه‌ر وه‌ها زیندانی کردنی کۆمه‌ڵێکی به‌رچاوی خوێندکارانی کورد و نادیار بوونی چاره‌نووسیان. له‌م دوایانه‌ش دا  ده‌سگیر کردن و ئه‌شکه‌نجه‌ دانی چالاکی بواری ڕۆژنامه‌وانی ، که‌ماڵ شه‌ریفی که‌ له‌ژێر زه‌بر و زه‌نگی ده‌سه‌ڵاتی ئێران دا، به‌ نهێنی بۆ کاری توێژینه‌وه‌ و لێکۆڵینه‌وه‌ی مه‌یدانی، ‌ سه‌ردانی کوردستانی کردۆته‌وه‌،  به‌ ڕاشکاوی ویستی بنه‌بڕ کردنی بزافه‌ مه‌ده‌نیه‌کان نیشان ده‌دات.  ئه‌مه‌ له‌ کاتێکدایه‌ که‌ سزای له‌ داردانی به‌ڕێزان عه‌دنانی حه‌سه‌ن پوور ، هیوا بووتیمار و فه‌رزادی که‌مانگه‌ر هه‌ر له‌ جێگای خۆی به‌رده‌وامه‌ و چاره‌نووسێکی نادیار و پڕ له‌ گومان، چاوه‌ڕێیان ده‌کات. 

کانوونی نووسه‌رانی کوردستانی ئێران ، درێژه‌ی ئه‌و ڕه‌وته‌  ، به‌ له‌ نێو بردن و سڕینه‌وه‌ی ده‌سکه‌وته‌ فه‌رهه‌نگی و مه‌ده‌نیه‌کانی کوردستان ده‌زانێت که‌ کۆمه‌ڵگای رووناکبیری کوردستان ، له‌ پرۆسه‌یه‌کی درێژی زه‌مانی دا به‌ ده‌ستی هێناوه‌. هه‌ر بۆیه‌ نیگه‌رانی و ناڕه‌زایه‌تی قووڵی خۆی ده‌رده‌بڕێت و له‌ هه‌مان کاتدا داوا له‌ هه‌موو ناوه‌نده‌ پێوه‌ندی داره‌کانی سه‌رانسه‌ری جیهان ده‌کات ، گوشار بخه‌نه‌ سه‌ر ده سه‌ڵاتی ئێران بۆ به‌ر به‌ست کردنی ئه‌م ڕه‌وته‌و ئازاد کردنی چالاکانی بواری فه‌رهه‌نگی و مه‌ده‌نی له‌ کوردستان.

 

کانوونی نووسه‌رانی کوردستانی ئێران 2008 / 7 / 2

 

,01:06 , 2008/7/3 ,
بۆچوونه‌کان ( 0 ) | بۆچوون | لینکی بابه‌ت

سمینارێک له‌ شاری به‌رگێنی نوروێژ بۆ کۆمه‌ڵێک نووسه‌ر و ڕووناکبیری کورد به‌ڕێوه‌ چوو.

 رۆژی هه‌ینی  2008/6/6  کات ژمێر 6 ی ئێواره به‌ کاتی ئه‌ورووپای ناوه‌ندی سمینارێک  بۆ کۆمه‌ڵێک نووسه‌ری کورد  له‌ شاری به‌رگێنی نۆروێژ ، به‌هاوکاری کتێبخانه‌ی گشتی شاری به‌رگێن و  کۆمه‌ڵه‌ی  کولتووری کوردی به‌رێوه‌ چوو . سه‌ره‌تا به‌ڕێز کاروان کۆچ به‌رپرسی کۆمه‌ڵه‌ی کۆلتووری کوردی شاری به‌رگێن ،وێڕای‌ به‌خێر هاتنی کردنی میوانه‌کان ، سمیناره‌که‌ی کرده‌وه‌ . پاشان خاتوو ترینه‌ کولدراپ به‌رپرسی کتێبخانه‌ی گشتی به‌رگێن ، وێڕای ده‌ربڕینی خۆشحاڵی خۆی بۆ ئه‌و هاوکارییه‌ی که‌ له‌ نێوان  کتێبخانه‌ی گشتی وکۆمه‌ڵه‌ی کولتووری کوردی درووست بووه‌.  کۆرته‌یه‌ک له‌ باره‌ی شاری ئازاد بۆ نووسه‌ران دواو پاشان  میوانی تازه‌ وه‌رگیراوی نووسه‌ری  شاری ئازاد ، حسێن حه‌ێده‌ری به‌ میوانه‌کان ناساند و له‌ لایه‌ن کتێبخانه‌ی گشتییه‌وه‌ چه‌پکه‌ گۆڵێکی به‌ دیاری پێشکه‌ش به‌ ناوبراو کرد. به‌رێز کاک حسێن حه‌یده‌رێش وێڕای  ده‌ست خۆشی کردن له‌ خانمی ترینه‌ و به‌خێرهاتنی مێوانان و ده‌ست خۆشی کردن له‌ ته‌واوی ئه‌و که‌سانه‌ی که‌هه‌وڵ و توانای خۆیان وه‌گه‌ڕ خستووه‌ تا ناوبراو وه‌ک نووسه‌ری شاری ئازاد له‌ به‌رگێن وه‌ربه‌گیریت. له‌ هه‌مان کاتیش دا باسی له‌ چاره‌نووسی پڕ له مه‌ترسی‌ زیندانیانی رۆژنامه‌وان ، چالاکانی مه‌ده‌نی و سیاسی  به‌ تایبه‌ت فه‌رزادی که‌مانگه‌ر، عدنانی حسه‌ن پوور و هیوای بووتیمار کرد ، که‌ له‌ چاره‌نووسێکی نادیاردا  به‌سه‌ر ده‌به‌ن و داوای له‌ به‌شداربوان کرد که‌ هه‌موو توانای خۆیان بخه‌نه‌ گه‌ڕ بۆ ئازاد کردنی سه‌رجه‌م زیندانیانی سیاسی و مه‌ده‌نی له‌ ئێران و کوردستان. پاشان نووسه‌ر و شاعیری کورد خاتوو له‌یلای سیمایی به‌ وه‌تاره‌که‌ی خۆی له‌ ژێر ناوی ( بنه‌ماو به‌سته‌ری   مێژوویی چه‌وساندنه‌وه‌ی ژنی کورد و وازیه‌تی هه‌نووکه‌یی ژنانی کوردستان)  سمیناره‌کی ده‌رێژه‌ پێدا. خاتوو له‌یلای سیمایی له‌ وه‌تاوره‌که‌یدا وێڕای ئاماژه‌ کردن به‌ قۆناغه‌ جیاوازه‌کانی مێژوو و ئه‌و فاکته‌رانه‌ی که‌ بوونه‌ هۆی په‌راوێز خستن و به‌ که‌ره‌سته‌ کردنی ژن وه‌ک ئامرازێک به‌ ده‌س خواست و ئیراده‌کانی پیاوه‌وه‌ و وێڕای هێنانه‌وه‌ی فاکت و به‌ڵگه‌ی مێژووی بو چه‌وساندنه‌وه‌ی ژن ، له‌ هه‌مان کات دا باسی له‌ وازیه‌تی ئێستایی ژنانی کورد له‌ ئێران کرد و ئاماژه‌ی به‌و پارامترانه‌ی کرد که‌ ژنانیان خستۆته‌ په‌راوێزه‌وه‌ .ئه‌و فاکتانه‌ی که‌ خاتوو سیمایی ئاماژه‌ی پێ کردن بریتین له‌: کولتووری باوی پیاو سالاری ، دین و  سیسته‌می ده‌سه‌ڵاتدارێتی فانتامنتالیزمی ئیسلامی له‌ ئێران دا . ناوبراو له‌کۆتایی دا چه‌ندین نموونه‌ی له‌ خۆسووتاندنی کچان و ژنانی کوردستان وه‌ک به‌ڵگه‌ هێنایه‌وه‌. دوای کۆتایی هاتنی وتاره‌که‌ی خاتوو سیمایی ، ئانتراکتێک بۆ پشوودان دیاری کرا و پاشان به‌ڕێزیان وه‌ڵامی پرسیاری به‌شداربوانی دایه‌وه‌. پاشان به‌ڕێز ئه‌یاز خوون سیاوه‌شان نووسه‌ر و ڕووناکبیری کورد ، به‌ کورتی باسی له‌ بزووتنه‌وه‌ی ژنانی ئێران و کوردستان کرد و ئاماژه‌ی به‌وه‌ کرد که‌ ئه‌گه‌رچی هێز و ده‌سه‌ڵاتی دژه‌ ژن له‌ ئێران و کوردستان به‌ شێوه‌ی سیستماتیک بۆ چه‌وساندنه‌وه‌ی ژن کاری کردووه‌ به‌ڵام بزووتنه‌وه‌ی ژنان له‌م چه‌ند ساڵه‌ی دواییه‌دا به‌ شێوه‌ی جیدی هه‌نگاوی هه‌ڵگرتووه و له‌ تێکۆشان نه‌وه‌ستاوه‌ . ناوبراو ئاماژه‌ی به‌ که‌مپێنی یه‌ک میلیون ئیمزا کرد و لایه‌نه‌ نیگاتیڤ و پۆزیتیڤه‌کانی ئه‌و بزووتنه‌وه‌یه‌ی هه‌ڵسه‌نگاند . له‌ کۆتایی دا ناوبراو ئاماژه‌ی به‌ چاره‌نووسی نادیاری دوو که‌س له‌ چالاکانی ژنانی کوردستان به‌ ناوه‌کانی هانا عه‌بدی و ڕووناک سه‌فارزاده‌ کرد که‌ له‌ لایه‌ن حاکمیه‌تی ئێرانه‌وه‌ ده‌س به‌ سه‌ر کراون و چاره‌نووسیان نادیاره‌ .پاشان به‌ڕێز کۆسار فه‌تاحی رووناکبیر ، هه‌ر له‌ پێوه‌ندی له‌ گه‌ل مه‌سه‌له‌ی ژنان دا باسێکی کورتی پێشکه‌ش کرد. ناوبراو ئاماژه‌ی به‌ کۆمه‌ڵگای مه‌ده‌نی وئه‌رک و وه‌زیفه‌کانی تاک له‌و کۆمه‌ڵگایه‌دا کرد و  مه‌سه‌له‌ی ژنانی له‌و چوارچێوه‌یه‌دا تاوه‌تۆ کرد. ناوبراو گۆتی: ئه‌وه‌ کۆلتووره‌ سیسته‌م درووست ده‌کات ، به‌ بێ گۆڕینی کولتوور و به‌ بێ وشیاری تاک له‌ کۆمه‌ڵگه‌ دا ، کێشه‌و دۆزی ژنانیش چاره‌سه‌ر نابێت . له‌ کۆتایی سمیناره‌که‌دا کورته‌ فیلمێک به‌ ناوی سه‌فه‌ری کۆتاییه‌کان له‌ ده‌رهێنانی به‌ڕێز موحه‌مه‌د ئه‌مین کۆنه‌پۆشی که‌ تێیدا حسێن حه‌یده‌ری وه‌ک ئه‌کته‌ری سه‌ره‌کی ڕۆڵی گێڕابوو ، پیشان درا.   پێویسته‌ ئاماژه‌ بکرێت که‌ وه‌رگێڕی قسه‌کانی باشداربوان به‌ زمانی نۆروێژی به‌ڕێز ئیدریس ئابده‌ خوێندکاری کوردی ئه‌ده‌بیاتی ئینگلیزی له‌ شاری به‌رگێن بوو.   


,16:59 , 2008/6/16 ,
بۆچوونه‌کان ( 0 ) | بۆچوون | لینکی بابه‌ت

ڕه‌وتی شیعری نوێی کوردستانی ڕۆژهه‌ڵات

 

 

 

 نووسینی : ئه‌یاز خوون سیاوه‌شان

 ئه‌ره‌ستوو شیعری به‌ که‌لامی خه‌یاڵاوی پێناسه‌ کرد و ئه‌فلاتوونیش شاعیرانی له‌ کتێبی کۆماری خۆی ده‌رهاوێشت . ئه‌فلاتون پێی وابوو شاعیر که‌سێکه‌ له‌ مه‌نتیق ڕا ده‌کات .زیاتر له‌ 2300 ساڵ له‌م بۆچوونانه‌ تێ ده‌په‌ڕێ . به‌ڵام تا ئێستا شیعر نه‌که‌وتۆته‌ ژێر ڕکێفی هیچ تیئۆر و پێناسه‌ و قاڵبێکی مه‌ند و وه‌ستاوه‌وه‌ . هه‌ر که‌س له‌ شوێن کاتی تایبه‌تی خۆیه‌وه‌ ، به‌ گوێره‌ و پێویستی سه‌رده‌می خۆی ، لایه‌نێک یان گۆشه‌یه‌ک له‌ ماهیه‌ت و جه‌وهه‌ره‌ی ئه‌م که‌لامه‌ پڕ له‌ سیحر و سه‌رکه‌شه‌ی ئاشکرا کردووه‌ ، به‌ تێپه‌ڕین له‌ هه‌لو مه‌رجی دیاری کراودا و گۆڕانی وه‌زعییه‌تی سیاسی ، فه‌رهه‌نگی ، کۆمه‌ڵایه‌تی و ....هتد ئه‌و پێناسه‌یه‌ش تووشی له‌رزۆکبوون ‌هاتووه‌ و ته‌نانه‌ت له‌ هه‌ندێ بواردا فه‌رامۆش کراوه‌. سه‌رهه‌ڵدانی چه‌ندین مه‌کته‌بی هۆنه‌ری و ئه‌ده‌بی وه‌ک : بارووک ، کلاسیسم ، رومانتیسم ، ناتورالیسم ، ڕئالیسم ، فۆتۆریسم ، سه‌مبۆلیسم ، سوور ڕئالیسم ، پۆست مۆدڕنیسم و ..... سه‌رکه‌شبوون و خۆ به‌ ده‌سته‌وه‌نه‌دانی پێناسه‌یه‌کی دیاریکراو و ته‌ک ڕه‌هه‌ند ، بۆ شیعر ده‌سه‌لمێنێ .  هه‌ر بۆیه‌ زۆربه‌ی هه‌ره‌ زۆری بیرمه‌ندان و ڕه‌خنه‌گرانی ئه‌ده‌ب ، به‌ هه‌ستیاری و پارێزێکی زۆره‌وه‌ باس له‌ ماهیه‌ت و فه‌لسه‌فه‌و کیانی شیعری نه‌ته‌وه‌یه‌ک وقۆناغه‌ جیاوازه‌کانی ده‌که‌ن. ئه‌مه‌ له‌ کاتێکدایه‌ ئه‌و نه‌ته‌وه‌ش له‌ قۆناغه کانی‌  مێژوودا ، توانیبێتی کیان و "هویت " ی سیاسی و فه‌لسه‌فی و کۆمه‌ڵایه‌تی خۆی پاراستبێت و خاوه‌نی ناسنامه‌وپێناسه‌یه‌کی تایبه‌ت به‌ خۆی بێت. به‌ڵام میله‌تی کورد سه‌دان ساڵه‌ مه‌ترسی له‌ نێو چوون و توانه‌وه‌ به‌ سه‌ریدا زاڵ بووه‌ و نه‌یتوانیوه‌ چوارچێوه‌یه‌کی جۆگرافی و پێناسه‌کراوی "هویت " ی بۆ خۆی مۆتۆربه‌ بکات . ئیدی باس کردن و کاناڵیزه‌ کردنه‌وه‌ی لایه‌نه‌ جۆراوجۆره‌کانی کۆمه‌ڵایه‌تی به‌ گشتی و باس کردن له‌ ئه‌ده‌بیات و شیعر به‌ تایبه‌تی ، ئه‌گه‌ر نه‌ڕواته‌ خانووی مه‌حاڵاته‌وه‌ به‌ڵام کاری لێکۆڵه‌ر و ڕه‌خنه‌گر گه‌لێک دژوار ده‌کات !! .به‌ پێی ئه‌و فاکته‌ر و پارامترانه‌ی ئاماژه‌م پی کرد ، مێژووی ئه‌ده‌بی کوردی تا ڕاده‌یه‌کی زور شه‌فاهی بووه‌ و که‌متر وه‌ک نووسراوه‌ و مه‌کتووب ماوه‌ته‌وه‌. به‌ڵام به‌ هه‌موو ئه‌وانه‌شه‌وه‌ ، عاشقانی وشه‌ی ڕه‌سه‌نی کوردی و عارفانی قه‌قنه‌س ئاسای ئه‌ده‌بیات ، له‌ دژوارترین هه‌لومه‌رجی ژیاندا ڕۆشتوونه‌ته‌ ژوانی ئه‌هوورایی شیعر و له‌ چه‌ند قوناغدا چه‌ندین تابلۆی ڕه‌نگین و چامه‌ی به‌رزی شیعرییان بۆ نه‌ته‌وه‌ و نه‌سله‌کانی داهاتووی خۆیان به‌ جێ هێشتووه‌. ئه‌و تابلۆ شیعریانه‌ ئه‌گه‌ر به‌ چه‌مک و پێوه‌ری ئه‌مڕۆژیانه‌ و به‌ شێوه‌یه‌کی زانستی و عیلمی ، له‌ ڕوانگه‌ جیاوازه‌کانه‌وه‌ ، ڕاڤه‌ و تأویل بکرێن ، ئه‌وا بۆمان ده‌رده‌که‌وێ و ئه‌توانین ئه‌و ئیدعایه‌ش بکه‌ین که‌ ئه‌گه‌ر ئه‌و شیعرانه‌ له‌ شیعره‌ جیهانی و ڕه‌سه‌نه‌کانی میله‌تانی دیکه‌ به‌رزتر نه‌بن ، ئه‌وا که‌متریش نین . !! هه‌ر له‌ بابا تاهیری عوریان‌و سه‌یدی هه‌ورامی و خانای قۆبادییه‌وه‌ بگره‌ هه‌تا نالی ، مه‌حوی ، سالم ، بێسارانی ، مه‌وله‌وی ، وه‌فایی و.... چه‌ندین شاعیری پایه‌به‌رزی دیکه‌ که‌ هه‌ر کام قوتابخانه‌یه‌کی ده‌وڵه‌مه‌ندی شیعرییان بۆ به‌ جێ هێشتووین . به‌ڵام چاره‌نووسی مێژووی ئه‌ده‌بی هاوچه‌رخی کوردیش ، ئه‌گه‌رچی له‌ ماهیت و ناوه‌رۆکی خۆیدا ، له‌ چاره‌نووسی ئه‌ده‌بی کلاسیکی کوردی جیاواز نه‌بووه‌ و نییه‌، به‌ڵام له‌ زۆر بواردا توانیویه‌تی تا ڕاده‌یه‌کی زۆر پێناسه‌ و جۆگرافیایه‌کی تایبه‌ت بۆ خۆی دروست بکات و بوون و ماهیه‌تی خۆی بسه‌پێنێ .به‌ له‌ به‌ر چاو گرتنی ئه‌و ڕاستیه‌ی که‌ هه‌م له‌ ده‌ورانی شۆڕشی مه‌شرووتیه‌ت له‌ ئێران و هه‌م له‌ ده‌ورانی حوکوومه‌تی پاشایه‌تی په‌هله‌ویه‌کان و هه‌میش ده‌ورانی ده‌سه‌ڵاتدارێتی کۆماری ئیسلامی ، خوێندن و نووسینی کوردی به‌ شێوه‌یه‌کی ڕه‌سمی قه‌ده‌غه‌ کراوه‌ و قفڵی ئاسنین له‌ ده‌روازه‌ی وشه‌ی کوردی دراوه‌ . به‌ڵام شاڵاوی مودێڕنیزم و مودێڕنیزاسیون به‌ هه‌موو چه‌مک و ڕه‌هه‌نده‌کانیه‌وه‌ ، که‌م تا زۆر کۆمه‌ڵگای کوردستانی خسته‌ ژێر نفووز و کاریگه‌ری خۆیه‌وه‌ . هه‌ر به‌و پێیه‌ش ، ئه‌گه‌ر نه‌ڵین ئاڵوگۆڕێکی بۆنیادی و ڕیشه‌یی ، ده‌توانین  بڵین که‌ ئاڵوگۆڕێکی به‌ر چاوی له‌ بواری سیاسی ، ڕامیاری ، کۆمه‌ڵایه‌تی ، ئه‌ده‌بی و .... پێک هێنا .( چۆنیه‌تی مامه‌ڵه‌ کردن و میکانیزمی هه‌ڵس و که‌وت له‌ گه‌ل چه‌مکه‌ مه‌عریفی و ڕه‌هه‌نده‌ جیاوازه‌کانی ڕۆژئاوا له‌ کۆمه‌ڵگای کوردستان دا ، مێژوویه‌کی دوور و درێژ و پڕ له‌ هه‌وراز و نشیوی هه‌یه‌ . ده‌خوازێ به‌ شێوه‌یه‌کی عیلمی و زانستیانه‌ ڕاڤه‌ و ته‌فسیر و شرۆڤه‌ بکرێت . که‌ جێگای لێره‌دا نییه‌ . ) ئه‌وه‌ی لێره‌دا ده‌مهه‌وێت به‌ شێوه‌یه‌کی گووشراو ئاماژه‌ی پێ بکه‌م ئه‌وه‌یه‌ که‌ ئه‌ده‌بیاتی کوردی (شیعر ) به‌ گشتی و شیعری  کوردستانی ڕۆژهه‌ڵات به‌ تایبه‌تی ، که‌وته‌ ژێر کاریگه‌ری و نفووزی پرۆژه‌ی مودێڕنیزاسیۆنی ڕۆژئاوا و  تا ڕاده‌یه‌کی زۆر هه‌م له‌ بواری ڕواڵه‌ت و هه‌م له‌ بواری نێوه‌رۆکیش دا ، ئاڵوگۆڕی به‌ سه‌ر هات .عه‌بدۆڵا به‌گ (گۆران) له‌ باشووری کوردستان ، له‌ ژێر کاریگه‌ری ئه‌ده‌بی ڕۆژئاوا به‌ گشتی و ئه‌ده‌بی عوسمانی به‌ تایبه‌تی ، بناغه‌ و بۆنیادی شیعری کلاسیکی کوردی به‌ گشتی تێک دا و شۆڕشێکی نوێی له‌ ساختار و ماهییه‌تی شیعردا پێک هێنا . دواتر له‌ لایه‌ن پێڕه‌وانی گۆرانه‌وه‌ ، شیعری نوێی کوردی له‌ باشووری کوردستان ،که‌سێتی و ناسنامه‌ی تایبه‌تی خۆی به‌ ده‌س هێنا و جۆگرافیا و سنووره‌کانی کوردستانی به‌زاند و   تا ڕاده‌یه‌ک له‌ گۆڕه‌پانی شیعری جیهان دا، خانوویه‌کی بچووکی بۆ خۆی مۆتۆربه‌ کرد. شێرکۆ بێکه‌س ، ڕه‌فێق سابیر ، ئه‌نوه‌ر قادر موحه‌مه‌د، عه‌بدۆڵا په‌شێو ، له‌تیف هه‌ڵمه‌ت ، حه‌مه‌ عومه‌ر عۆسمان و..... ئه‌و شاعیرانه‌ بوون که‌ شیعره‌کانیان به‌ چه‌ندین زمانی زیندووی دونیا بڵاو کراونه‌ته‌‌وه‌.له‌ کوردستانی ڕۆژهه‌ڵاتیش دا ، سواره‌ ئیلخانی زاده‌ ، بناغه‌و کۆڵه‌که‌ی شیعری مودێڕنی دامه‌زراند .ئه‌ڵبه‌ت پێش سواره‌، شاعیرانی نئۆکلاسیکی کوردی وه‌ک قانێع ، هێمن ، هه‌ژار، هێدی و....شیعریان له‌ دیوانسالاری سوننه‌تی و حۆجره‌کان دا ڕزگار کردبوو و تا ڕاده‌یه‌ک جه‌وهه‌ره‌ و نێوه‌رۆکی شیعریان تووشی ئاڵوگۆڕ کردبوو.به‌ڵام ئه‌وه‌ی جێگای ئاماژه‌یه‌ ئه‌وه‌یه‌ که‌:  سواره ئه‌گه‌رچی هه‌م له‌ ژێر کاریگه‌ری گۆران و هه‌م قۆتابخانه‌ مه‌زنه‌که‌ی نیما یوشیج(شاعیری فارس) (که‌ ئه‌ویش تا ڕاده‌یه‌کی زۆر له‌ ژێر نفووز و کاریگه‌ری سه‌مبۆلیسته‌کانی فه‌رانسه‌ بوو!!) و ئه‌گه‌رچی فه‌ن و تکنیک و چوارچێوه‌ی نوێی شیعری ، له‌ ده‌ره‌وه‌ی شیعری کوردی دا به‌ ده‌س هێنابوو، به‌ڵام به‌ وشیاری و به‌وپه‌ڕی زاناییه‌وه‌ ، ئه‌و نیزام و ته‌کنیکه‌ی ده‌روونی کرده‌وه‌ و ڕۆحێکی سرۆشتی و خۆماڵی کرده‌ به‌ر شیعری کوردی. ئه‌و که‌سانه‌ی هاوکات له‌ گه‌ل سواره‌ و پاش ئه‌ویش ، دامه‌زرێنه‌ر یان درێژه‌ده‌ری نیزامی شیعری مودێڕن بوون ، بریتین له‌: فاتێح شێخ الاسلامی (چاوه‌ ) ، عه‌لی حه‌سه‌نیانی (هاوار) ، قاسم مۆئیدزاده‌ (هه‌ڵۆ) و چه‌ند که‌سی دیکه‌ که‌ به‌ شه‌پۆلی یه‌که‌م یان قۆناغی یه‌که‌می شیعری نوێی کوردی له‌ ڕۆژهه‌ڵاتی کوردستان ناودێر کراون . ئه‌گه‌ر بمانهه‌وێت به‌ کورتی قۆناغی یه‌که‌م هه‌ڵسه‌نگێنین ، ده‌توانین ئاماژه‌ بکه‌ین که‌ قاسم مۆئیدزاده‌ (هه‌ڵۆ) ، هه‌ر چه‌ند گرفتاری په‌تا و تابۆی زه‌ینی " تقدس گرا " بووه‌  و هه‌ر چه‌ن نه‌یتوانیوه‌ ئه‌و ئه‌و ئاڵو گۆڕه‌ فیکری و مه‌عریفی و ساختاریه‌ی که‌ کۆمه‌ڵگای کوردستانی خستۆته‌ ژێر هه‌ژموونی خۆیه‌وه‌ و قه‌یرانێکی هه‌مه‌ لایه‌نه‌ی خۆلقاندووه‌ ، به‌ ته‌واوه‌تی بگوازێته‌وه‌ ناو تێکستی هۆنراوه‌کانی و هه‌ر چه‌ن نه‌یتوانیوه‌ ئه‌زموونی شار و ژیانی پڕ له‌ کێشمه‌ کێشی شار و هه‌روه‌ها ئه‌و هه‌وراز و نشێوه‌ی که‌ سه‌رتاپای ژیانی کاراکتری(که‌سێتی) کوردی داگیر کردووه‌ ، نمایش بکات ، به‌ڵام به‌وانه‌شه‌وه‌ تا ڕاده‌یه‌ک توانیویه‌تی ڕۆح و جه‌وهه‌ره‌ی نوێ بوونه‌وه‌ ده‌رک بکات و بگات به‌ زمان  و تکنیک و ڕێبازی تایبه‌تی خۆی. به‌ڵام ئه‌زموونی شیعری ئه‌وانی دیکه‌ ، یان له‌ چوارچێوه‌ی ڕواڵه‌ت و به‌ شێوه‌یه‌کی کرچ و کاڵ مامه‌ڵه‌یان له‌ گه‌ل شیعر دا کردووه‌ . هه‌ر به‌و پێیه‌ش له‌ جۆگرافیای به‌رته‌سکی ناوچه‌یه‌ک دا قه‌تیس مایه‌وه‌ و هه‌ر له‌وێش دا تۆزی فه‌رامۆشی به‌ سه‌ریدا نیشت و توایه‌وه‌. یانیش که‌وته‌ ژێر هه‌ره‌سی دۆزی سیاسی و کۆمه‌ڵایه‌تی کوردستانه‌وه‌ وئاوێته‌ی حیزبایه‌تی و ئایدۆلۆژی بووه‌ . له‌ هه‌ندێ بواریش دا له‌ چوارچێوه‌ی درۆشمی سیاسیدا مایه‌وه‌ و له‌ هونه‌ر و ستاتیکای شیعریه‌ت دوور که‌وته‌وه‌.شه‌پۆل یان قۆناغی دووه‌می شیعری نوێی رۆژهه‌ڵات ، به‌ جه‌لال مه‌له‌کشاه ، مارف ئاغایی ، ژیلا حۆسێنی ، فه‌ره‌یدوون ئه‌رشه‌دی ، ڕه‌حیم لۆقمانی، جه‌لیل ئازادیخواز، کریم دافعی ، ساڵح سووزه‌نی ، رئووف محموود پوور و چه‌ند که‌سی دیکه‌ ، سه‌ر هه‌ڵ ده‌دات. له‌م قۆناغه‌دا ئه‌گه‌رچی تا ڕاده‌یه‌ک زه‌مینه‌ و به‌سته‌ری یاخی بوون و لادان له‌ "نۆرم " و قاڵبه‌ سه‌له‌فیه‌کانی شیعری نوێ ( وه‌ک : کێشی بڕگه‌یی ، جیهانبینی شیعری به‌رگری(مقاومت )، نۆستالۆژی رۆمانسیه‌ت و ....)  که‌ هێشتا وه‌ک په‌تایه‌ک به‌رۆکی شیعری به‌رنه‌دابوو ، فه‌راهه‌م کرا و هه‌ر کام له‌و شاعیرانه‌ به‌ ڕواڵه‌ت هه‌وڵیان داوه‌ له‌ په‌نجه‌ره‌ی خۆیانه‌وه‌ سه‌یری جیهان و ده‌ورو به‌ری بکه‌ن و تێ ده‌کۆشان  شیواز و جیهانبینی و ڕێبازی تایبه‌تی خۆیان بدۆزنه‌وه‌ . به‌ڵام له‌ هه‌ندێ بواردا نه‌بێت که‌ چه‌ن که‌س توانییان سه‌رکه‌وتن به‌ ده‌س بێنن و چه‌ندین شیعری نه‌مر بخۆلقێنن ، ئیدی زۆربه‌ی هه‌وڵه‌کان یان له‌ چوارچێوه‌ی " تقلید " و لاسایی کردنه‌وه‌ له‌ یه‌کتردا مانه‌وه‌ ، به‌ شێوه‌یه‌ک ئه‌گه‌ر شیعری چه‌ن که‌سێکیان له‌ پاڵ یه‌کتره‌وه‌ دانرابا ، هه‌ست ده‌کرا له‌ لایه‌ن یه‌ک شاعیره‌وه‌ نووسراون. یان گیرۆده‌ی سێبه‌ری شاعیره‌ لووتکه‌کانی فارس وه‌ک : شاملوو ، فرخ زاد ، سپهری و... بوون یان ئاوێته‌ی شیعری به‌رگری (مقاومت ) بوون . ئه‌و شیعره‌ی که‌ له‌ کوردستانی باشوور ، له‌ لایه‌ن شێرکۆ ، ڕه‌فیق سابیر ، عه‌بدۆڵا به‌شێو و ..... شۆره‌تێکی نێونه‌ته‌یی بۆ خۆی فه‌راهه‌م کردبوو!!.به‌ تایبه‌ت کاریگه‌ری خه‌ستی ڕۆحی رۆمانسیانه‌ی شێرکۆ به‌ سه‌ر شیعری هه‌ندێک له‌و شاعیرانه‌دا به‌ ئاشکرایی ده‌بینرێت . ئه‌ڵبه‌ت نابێت ئه‌وه‌ فه‌رامۆش بکه‌ین هه‌نذیک له‌و شاعیرانه‌ ، توانییان ئه‌زموون و تکنیک و جیهانبینی شاعیرانی دیکه‌ ، ده‌روونی بکه‌نه‌وه‌ و زمان و فۆرمی تایبه‌تی شیعری بۆ خۆیان درووست بکه‌ن . بۆ نموونه‌ خاتوو ژیلا حسێنی ، به‌ که‌ڵک وه‌رگرتن له‌ " جسارت " و تابۆ شکێنی فرووغی فه‌ڕۆخزاد و سه‌میمیه‌ت و ساده‌یی شیعری عه‌بدۆڵا په‌شێو و پشووی درێژی خه‌یاڵی شێرکۆ بێکه‌س ، جیهانێکی شیعریی ژنانه‌ی وای خۆلقاندووه‌ که‌ مۆرک و ناسنامه‌ی تایبه‌تی خۆی پێوه‌ دیاره‌ . هه‌ر وه‌ک گۆترا ئه‌م چه‌شنه‌ ئه‌زموونانه‌ به‌ که‌می و به‌ ده‌گمه‌ن به‌رچاو ده‌که‌ون. قۆناغی سێیه‌م قۆناغێکی هه‌ستیار و حه‌ساسه‌. هه‌ر بۆیه‌ تا ڕاده‌یه‌ک به‌ پارێزه‌وه‌ باسی ده‌که‌م .ئه‌م قۆناغه‌ له‌ دوایین ساڵه‌کانی ده‌یه‌ی 60 ی هه‌تاوییه‌وه‌ ده‌س پێ ده‌کاو هه‌نووکه‌ش به‌رده‌وام و له‌ حاڵی ئه‌زموون دایه‌. شیعری ئه‌م قۆناغه‌ پێوه‌ندییه‌کی ئۆرگانیک و سیستماتیکی به‌ ئاڵوگۆڕی فکری ، سیاسی و کۆمه‌ڵایه‌تییه‌وه‌ هه‌یه‌ . له‌م ده‌ورانه‌دایه‌ درگای ئه‌ده‌بی ڕۆژئاوا (به‌ فه‌لسه‌فه‌، جوانی ناسی ، تئۆری و ڕه‌خنه‌ی ئه‌ده‌بییه‌وه‌ ) زیاتر له‌ جاران ، به‌ ڕووی ئه‌ده‌بی کوردی دا ده‌کرێته‌وه‌ و به‌ ده‌یان و سه‌دان کتێب و وتاری ئه‌کادیمیک و تئۆریک دێته‌ بازاڕی ئه‌ده‌بییه‌وه‌ و تا ڕاده‌یه‌کی زۆر کاریگه‌ری ڕاسته‌وخۆ له‌ که‌ش و هه‌وای ئه‌ده‌بی کوردی دا داده‌نێن. شاعیرانی ئه‌م ده‌ورانه‌ ، ئه‌گه‌رچی میراتگری شاعیرانی پێش خۆیانن و ئه‌گه‌رچی نه‌یانتوانیوه‌ له‌ ڕسووبات(کاریگه‌ری) و سه‌رلێشێواوی قۆناغی پێش خۆیان به‌ ته‌واوه‌تی ڕزگاریان بێت. به‌ڵام به‌ وشیاری و ئاگاییه‌کی قووڵتر و عیلمی تره‌وه‌ له‌ گه‌ل پرۆسه‌ی شیعری نوێ دا ڕووبه‌ڕوو بوونه‌وه‌. ئه‌وان به‌ ناسینی شیعری وڵاتانی دراوسێ و به‌ که‌ڵک وه‌رگرتن له‌ تکنیک و شێوازی شیعری جیهانی ، هه‌وڵیان داوه‌ ئینسانی کورد به‌ هه‌موو تایبه‌تمه‌ندییه‌ فیکری ، مێژوویی و کۆمه‌ڵایه‌تییه‌که‌یه‌وه‌، ڕاڤه‌ و ته‌فسیر بکه‌ن ، هه‌وڵیان داوه‌ ڕۆحی یاخی بووی ئینسانی کورد بهۆننه‌وه‌. ئاشکرایه‌  جه‌وهه‌ره‌ی یاخی بوونی مرۆڤی کورد زۆر جیاوازه‌ له‌ رۆحی یاخی بووی ئینسانی رۆژئاوا(ئینسانی فاوستی ) . ڕۆحی تاکی ڕۆژئاوا ، ڕۆحێکی ئازاد کراوه‌ له‌ ده‌س زۆربه‌ی سیستم و تابۆکانی مێژوو. به‌ڵام تاکی کورد نه‌ ته‌نیا له‌ ده‌ست سیستم و تابۆکانی مێژوو ، دین ، سیاسه‌ت و...ئازاد نه‌بووه‌ ، به‌ڵکوو مه‌حکووم بووه‌ به‌وه‌ی که‌ مێژوه‌کانی دیکه‌ چاوه‌نووسی بۆ دیاری بکه‌ن. مرۆڤی کوردیش مه‌حکوومه‌ به‌و ڕاستیه‌ی که‌ سیمای ئازادی نه‌دیوه‌. ڕۆحی ئازادی ده‌رک نه‌کردووه‌ و ئازاد نه‌ژیاوه‌. هه‌ر بۆیه‌ ئه‌م یاخی بوونه‌ له‌ سه‌ر خواست و ئیراده‌ و له‌ ژێر ڕۆشنایی بڕیاری خۆی دا نه‌چۆته‌ خانووی مامه‌ڵه‌کردن له‌ گه‌ل ڕووداو و تراژیدیه‌کانی ژیانی. هه‌ر وه‌ک ئاماژه‌م پێ کرد ، شیعری ئه‌م ده‌ورانه‌ ئه‌گه‌رچی میراتگری شیعری ڕابردوویه‌ ، ئه‌و ڕابردووه‌ ون بوو و پڕ له‌ ئاڵۆزه‌ی که‌ کۆمه‌ڵێک ده‌یهه‌وێت له‌ مێژوودا ببێت و خۆی پێناسه‌ بکات . یانی کێشه‌ی " بوون " و " نه‌بوون " . دۆزێک که‌ نه‌وه‌ به‌ نه‌وه‌ و قۆناغ به‌ قۆناغ گواستراوه‌ته‌وه‌. (ئه‌ده‌بی مقاومت یان به‌رگری ) .ئه‌گه‌رچی به‌رده‌وامبوونی ئه‌م کێشه‌یه‌ش گه‌لێک ئاسه‌وارو پاشماوه‌ی تایبه‌تی له‌ ده‌روونی کۆ و تاکی کورد دا به‌ جێ هێشتووه‌. به‌ڵام له‌ هه‌مان کاتیشدا هه‌وڵ ده‌دات مێژوویه‌کی تایبه‌ت (مێژووی قه‌یران ) بۆ خۆی تۆمار بکات. هه‌ر بۆیه‌ شیعری ئه‌م ده‌ورانه‌ تا ڕاده‌یه‌ک ده‌رچوون له‌ جیهانی ئۆستووره‌کان و دان پێنان به‌و ڕاستیانه‌یه‌ که‌ ئینسان ڕۆژانه‌ ڕووبه‌ڕوویان ده‌بیته‌وه‌. ده‌بینین شاعیرانی ئه‌م قۆناغه‌ ، به‌رده‌وام له‌ حاڵی نوێ بوونه‌وه‌ و به‌رده‌وام له‌ حاڵی ئه‌زموون دان .هه‌ر به‌و پێیه‌ش ئه‌گه‌رچی ته‌مه‌نێکی زۆر له‌ ئه‌زموونی ئه‌م ڕه‌وته‌ تێ نه‌په‌ڕیوه‌ به‌ڵام زۆربه‌یان به‌ سه‌بک و شێواز و جیهانبینی تایبه‌تی خۆیان گه‌ییشتوون . ئه‌ڵبه‌ت ئه‌مه‌ به‌و مانا نییه‌ که‌ هه‌موو هه‌وڵه‌کان له‌ چوارچێوه‌یه‌کی عیلمی ، ئوسووڵی و سرۆشتی خۆیدا تێ به‌ڕیووه‌ و سه‌رکه‌وتنیشی به‌ ده‌س هێناوه‌ . یان به‌ واتایه‌کی تر به‌و مانا نییه‌ هه‌موو هه‌وڵه‌کان توانیویانه‌ جیهانێکی تایبه‌تی شیعری بخولقێنن که‌ زایه‌ڵه‌ یان ده‌نگدانه‌وه‌ی خه‌ون و تراژیدی و ڕاستی و واقیعی ژیانی ئه‌مڕۆی ئینسانی کورد بێت . چوونکه‌ زۆرن ئه‌و که‌سانه‌ی به‌ بێ ناسینی جه‌وهه‌ره‌ و کیانی شیعری کلاسیک و نوێی کوردی و به‌ بێ پرۆڤه‌ کردن و به‌ بێ ناسینی خه‌سارناسی کۆمه‌ڵایه‌تی و به‌ بێ هیچ هه‌وڵێکی جیدی ، قوربانی ئه‌و تئۆریانه‌ بوون که‌ به‌ شاڵاو ئه‌ده‌بیاتی کوردیی خستبووه‌ ژێر ڕکێفی خۆیه‌وه‌. ئاکامی ئه‌و چه‌شنه‌ هه‌وڵانه‌ش له‌ دایک بوونی شێوازێک له‌ نووسینه‌ که‌ به‌ داخه‌وه‌ ناتوانین ناوێکی تایبه‌تی له‌ سه‌ر دابنێین . ئه‌و نووسینانه‌ی که‌ هیچ پێوه‌ندییه‌کی بۆنیادی و ڕیشه‌یی و ساختاری ‌ نه‌ به‌ کۆمه‌ڵگای کوردی و نه‌ به‌ شیعریه‌ت و جه‌وهه‌ره‌ی ڕاسته‌قینه‌ی ئه‌ده‌بییه‌وه‌ نییه‌.به‌ڵام  به‌ خۆشییه‌وه‌ ده‌بێ بڵێم که‌ شاعیرانی ڕاسته‌قینه‌ی شه‌پۆلی سێیه‌م ،بێ ئه‌وه‌ی فریوی زرق و برق و ناوی قه‌به‌ قه‌به‌و تئۆری زله‌ زله‌ی ئه‌م تاقمه‌ بخۆن ، هه‌ر وا لێبڕاوانه‌ هه‌وڵیان داوه‌ و هه‌نووکه‌ش هه‌وڵ ده‌ده‌ن بۆ پێناسه‌ کردن و کاناڵیزه‌کردنه‌وه‌ی شیعری نوێی کوردی له‌ رۆژهه‌ڵاتی کوردستان . ئه‌گه‌ر بمانه‌وێ ناوی هه‌موو ئه‌و شاعیرانه‌ی که‌ له‌و ئاقاره‌دا کار ده‌که‌ن ، دیاری بکه‌ین ئه‌وا به‌ دوو هۆ به‌ ئاکام ناگه‌ین . یه‌که‌م ئه‌وه‌ی که‌ هه‌مووی ئه‌و که‌سانه‌ی که‌ له‌و بواره‌دا هه‌وڵ ده‌ده‌ن هێشتا شیعره‌کانیان به‌ شێوه‌یه‌کی ڕێک و پێک بڵاو نه‌کراوه‌ته‌وه‌. دووه‌م ئه‌وه‌ی که‌ به‌ هۆی نه‌بوونی ناوه‌ند یان سه‌نته‌ره‌کی فه‌رهه‌نگی تایبه‌ت بۆ شاعیران و بڵاوکردنه‌وه‌ی به‌رهه‌مه‌کانیان ، ده‌س پێڕاگه‌شتن به‌ شیعری هه‌موو ئه‌و شاعیرانه‌ تا ڕاده‌یه‌ک مومکین نییه‌. به‌ڵام پێویسته‌ لێره‌دا ئاماژه‌ به‌ ناوی هه‌ندێکیان بکه‌ین. وه‌ک: کامبیز کاریمی ، موحه‌مه‌دی ئه‌حمه‌دی(ساماڵ ) ، بێهزاد ڕه‌حیمی ، ئیبراهیم ئه‌حمه‌دی نیا ، ئازاد رۆسته‌می ، ره‌ئوف مه‌حموود پوور، بێهزاد کوردستانی ، ئه‌یاز خوون سیاوه‌شان ، عه‌زیز ناسری ، جه‌میل مه‌فاخری ،  ڕه‌سووڵ سۆفی سۆڵتانی ، یۆنس ڕه‌زایی ، به‌یان مه‌جیدی ، عه‌بدۆلخالق فه‌رامه‌رزی ، ناسر باباخانی ، ساڵح سووزه‌نی و........پێویسته‌ ئاماژه‌ بکه‌م که‌ به‌ڕێز ساڵحی سووزه‌نی ، ئه‌گه‌رچی هاوکات له‌ گه‌ل شاعیرانی قۆناغی دووه‌م دا دێته‌ گۆڕه‌پانی شیعری کوردییه‌وه‌ . به‌ڵام توانیویه‌تی شان به‌ شانی شاعیرانی قۆناغی سێیه‌م و بگره‌ به‌ گۆڕتریش ، هه‌نگاو بنێت و ده‌نگی شیعری خۆی له‌ ئه‌ده‌بی کوردی دا تۆمار بکات . توێژینه‌وه‌ و باس کردن له‌ سه‌ر شێواز ، زمان ، تکنیک و جیهانبینی هه‌ر یه‌ک له‌و شاعیرانه‌ زه‌رووری و پێویسته‌ . ده‌خوازێ وردتر و ڕه‌ک و پێک تر و هاوکات له‌ گه‌ل مێتۆدی عیلمی و به‌ شێوه‌یه‌کی زانستیانه‌،شیعره‌کانیان ڕاڤه‌ و شرۆڤه‌ بکرێت . به‌ڵام لێره‌دا به‌ گشتی و به‌ کورتی ئاماژه‌ به‌ هه‌ندێ خه‌سڵه‌ت و تایبه‌تمه‌ندی شیعری ئه‌م قۆناغه‌ ( سێیه‌م ) ده‌که‌ین . _ له‌ باری نێوه‌رۆک و جیهانبینییه‌وه‌ : هه‌روه‌ک پێشتر ئاماژه‌م پێ کرد ئه‌گه‌رچی شاعیرانی ئه‌م نه‌سله‌ نه‌یانتوانیوه‌ له‌ جیهانبینی و خه‌سڵه‌ته‌کانی شیعری به‌رگری (مقاومت ) به‌ ته‌واوه‌تی خۆیان ده‌رباز بکه‌ن به‌ڵام کۆمه‌ڵێک تایبه‌تمه‌ندی و جیاوازی بنه‌ڕه‌تی ده‌بینین که‌ بریتین له‌:  لادان له‌ حه‌قیقه‌تی  ته‌ک ڕه‌هه‌ندی و ڕوانگه‌ی به‌رته‌سکی پاوانخوازی و بڕواهێنان به‌ حه‌قیقه‌تی چه‌ند ڕه‌هه‌ندی(چند بعدی )، لادان له‌ ئه‌ڤینی ئۆستووره‌یی و ئاسمانی و گرینگی دان  به‌ ئه‌ڤینی زه‌مینی و له‌ش و لاری واقعی ژن و پیاو . گرینگی دان به‌ ناسنامه‌ و (هویت ) ی تاک وه‌ک خولقێنه‌ر و سه‌نته‌ری ڕووداو ، لادان له‌ ڕوانگه‌ی به‌رته‌سکی حیزبایه‌تی و گرینگی دان به‌ گه‌شه‌سه‌ندن و ڕۆحی نه‌ته‌وه‌یی . شکاندنی قه‌واعیدی ساختاری زمان و گرینگی دان به‌ باری هونه‌ری زمان ، گواستنه‌وه‌ی ئه‌زمونی ژیانی شار بۆ تێکست و هونراوه‌ی ئه‌ده‌بی و......_ له‌ بواری ڕواڵه‌ت و ساختاریشه‌وه‌ (فرم ) ، چه‌ن شێواز یان سه‌بکی شیعری له‌ حاڵی له‌ دایک بوونه‌ که‌ ده‌کرێ هه‌ندێک خه‌سڵه‌ت و پارامتری شیعری زمان ، وتار (گفتار ) ، تله‌پیۆم (شیعری شانۆیی ) ، چرکانه‌ و... به‌دی بکه‌ین . لێره‌دا زۆر به‌ کورتی چه‌ند نموونه‌ ده‌هێنمه‌وه‌ :_ شیعری گوتار:هه‌ندێک له‌ شاعیرانی ئه‌م قۆناغه‌ به‌ که‌ڵک وه‌رگرتن له‌ هه‌موو ظرفیه‌ت و تواناکانی زمانی رۆژانه‌ و به‌ نزیک بوونه‌وه‌ به‌ زمانی ئاخاوتنی خه‌ڵکی و ئاخاوتن له‌ گه‌ل (مخاطب)ێکی هه‌میشه‌یی دا ، ڕۆحێکی عاتیفی و شاعیرانه‌ی وایان کردۆته‌ به‌ر زمانی ئه‌ده‌بی که‌ زۆر نزیکه‌ به‌ زمانی ڕۆژانه‌وه‌ . له‌و پێوه‌ندییه‌ش دا ئه‌توانین ئاماژه‌ به‌ دیوانی مه‌داری زۆقمی ئیبراهیم ئه‌حمه‌دی نیا و دیوانی هه‌ر هیچ ته‌نیای ساماڵ بکه‌ین ._ شیعری زمان :هه‌ندێک له‌ شاعیرانی نه‌سلی سێیه‌م به‌و پێناسه‌یه‌ی که‌ : زمان ئه‌و گه‌وهه‌ره‌یه‌ که‌ توانایی به‌ شاعیر ده‌دات ئه‌زموونه‌کانی خۆی بگوازێته‌وه‌ بۆ خوێنه‌ر. به‌ واتایه‌کی تر زمان سیسته‌م یان کۆمه‌ڵێک نیشانه‌یه‌ به‌و مانایه‌ی که‌ (دال ) ه‌کان ده‌مرن و (مدلوول ) ه‌کان به‌ نیسبه‌تی وه‌زعیه‌تی جۆگرافی ، فه‌لسه‌فی ، مێژووی ، کۆمه‌ڵایه‌تی و ڕۆحی و ڕه‌وانی خوێنه‌ره‌وه‌ دیمانه‌ ده‌کرێت . هه‌ر به‌و پێیه‌ش خوێنه‌ر له‌ دووباره‌ نوسینه‌وه‌ی ده‌ق دا به‌شدار ده‌بێت و ده‌قیش به‌ نیسبه‌تی خوێنه‌ره‌وه‌ هه‌مێشه‌ زیندوو ده‌مێنێته‌وه‌. له‌و بواره‌شدا ئه‌توانین ئاماژه‌ به‌ ئه‌زموونه‌کانی ساڵحی سووزه‌نی و چه‌ن که‌سی دیکه‌ بکه‌ین . _ شیعری تله‌پیۆم (شیعری شانۆیی ) :کۆمه‌ڵێکی دیکه‌ له‌ شاعیرانی ئه‌م قۆناغه‌یه‌ش به‌ که‌ڵک وه‌رگرتن له‌ فه‌زا سازی و بزووتنی ڕۆحی شانۆیی و هه‌ر وه‌ها به‌ که‌ڵک وه‌رگرتن له‌ " کێشمه‌کێش " و جه‌وهه‌ره‌ی دیالۆگ له‌ شانۆدا وگواستنه‌وه‌ی ئه‌و جیهانه‌ تایبه‌ته‌ بۆ جۆگرافیا و مه‌ڵبه‌ندی شیعر ، به‌ چه‌شنێک که‌ شیعر زۆربه‌ی تایبه‌تمه‌ندیه‌کانی خۆی وه‌ک خه‌یاڵ ، زمان ، موسیقی ، عاتیفه‌ و.... پاراستبێت .  خه‌ریکی ئه‌زموونی شێوازێکی دیکه‌ی شیعرین . له‌و زه‌مینه‌یه‌ش دا ئه‌توانین ئاماژه‌ به‌ کتێبی " ئاخرین چرکه‌کانی ژیانی چۆله‌که‌یه‌ک " له‌ کامبیز که‌ریمی بکه‌ین .  _  شیعری چرکانه‌ : تاقمێکی دیکه‌ له‌ شاعیرانی شه‌پۆلی سێیه‌م به‌ که‌ڵک وه‌رگرتن له‌ فه‌لسه‌فه‌ی ڕۆحی دوئالیستی(ئیزدواجییه‌ت)ی ژیان و به‌ گرینگیدان به‌ خه‌یاڵ و وێنه‌ی گووشراوی شیعری و هه‌ر وه‌ها هه‌وڵدان بۆ ده‌رچوون له‌ کێشی بڕگه‌یی و گه‌یشتن به‌ مۆسیقای وشه‌ ، خه‌ریکی ئه‌زموونی شێوازێکی نوێی شیعرین به‌ ناوی چرکانه‌. له‌و پێوه‌ندییه‌ش دا ئه‌توانین ئاماژه‌ به‌ بێهزاد کوردستانی و ئه‌یاز خوون سیاوه‌شان بکه‌ین .    *ئه‌م وتاره‌ له‌ سمیناری "شه‌ڤا کوردی" له‌ شاری ئۆسلۆ پێشکه‌ش کراوه‌.                           


,22:18 , 2008/5/2 ,
بۆچوونه‌کان ( 0 ) | بۆچوون | لینکی بابه‌ت

راپۆرتی به‌ڕێوه‌چوونی سمیناری شه‌وی کوردی له‌ ئۆسلۆ

  کوسار فه‌تاحی  رۆژی دوو شه‌مه‌، 28 ی ئاپریل، کتێبخانه‌ی کولتوور هاوسی ئۆسلۆ سمیناره‌کی به‌ ناوی (شه‌ڤا کوردی) بۆ کۆمه‌ڵێک نوسه‌ری کورد و ژنه‌ نووسه‌رێکی نۆروێژی به‌رێوه‌ برد. به‌رنا‌مه‌که‌ له‌ کاتژمێری 6ی پاش نیوه‌ڕۆ به‌ به‌شداری میوانه‌ کورد و نۆروێژییه‌کان ده‌ستی پێ کرد. سه‌ره‌تا کوردیناتۆری سمیناره‌که‌ به‌رێز خانمی ئینگه‌ بیورگ به‌ زمانی نۆروێژی به‌خێر هاتنی میوانه‌کانی کرد و پرۆگرامه‌که‌ی کرده‌وه‌. ناوبراو ئاماژه‌ی به‌وه‌ دا که‌ ئه‌م سمیناره‌ هه‌وڵێکه‌ بۆ ناساندنی کۆمه‌ڵگه‌ی کوردی له چه‌ند ره‌هه‌ندێکی جیاوازه‌وه‌ به‌ میوانه‌ نۆروێژییه‌کان. سه‌ره‌تا به‌ڕێز فه‌رۆخ نیعمه‌تپوور، نوسه‌رو رۆشنبیر باسێکی پۆخت و تازه‌ بابه‌تی به‌ ناوی "کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستانی ئێران و کۆسمۆپۆلۆتیزم" پێشکه‌ش کرد. نیعمه‌تپوور که‌ باسه‌که‌ی خۆی به‌ زمانی نۆروێژی ئاماده‌ کردبوو، سه‌ره‌تا به‌ کورتی باسی مێژووی ئه‌م چه‌مکه‌ و ره‌گه‌زه‌ ماناییه‌کانی کرد و ئه‌وسا هه‌وڵی دا که‌ کاریگه‌رییه‌کان و په‌یوه‌ندییه‌کانی له‌ په‌یوه‌ندی له‌ گه‌ڵ کوردستانی ئێراندا باس بکا. کۆسمۆپۆلیتیسم وه‌ک چه‌مکێک که‌ تاک و عه‌قڵ له‌ ماهییه‌تی مرۆڤدا به‌رجه‌سته‌ ده‌کا، ئه‌و خاڵه‌ بنه‌ڕه‌تیانه‌ بوون که‌ هه‌وڵ ده‌درا به‌ جۆری ئه‌و ره‌وتانه‌ گرێ بدرێن که‌ ئیستاکه‌ له‌ کوردستانی ئێراندا له‌ ئارادان. پاشان به‌ڕێز کۆسار فه‌تاحی، رۆشنبیر باسێکی له‌ پێوه‌ندی له‌گه‌ڵ ره‌هه‌نده‌ مێژووییه‌کانی زمانی کوردی و هۆکاره‌کانی چه‌ند به‌ش بوونی ئه‌و زمانه‌ له‌ روانگه‌ی زمانناسی مێژووییه‌وه‌ خسته‌ روو و ئاماژه‌ی به‌و فاکته‌رانه‌ دا که‌ زمانی کوردییان له‌ ره‌وتی مێژوویی خۆیدا خستۆته‌ ژێر کاریگه‌ری و تووشی چه‌ند دیالیکته‌بوونیان کردووه‌. له‌م باسه‌دا هه‌روه‌ها هه‌وڵ دروابوو که‌ به‌ کورتی قۆناخه‌ دیار وتایبه‌ته‌کانی گه‌شه‌کردنی به‌ نۆبه‌ی هه‌رکام له‌و دیالیکتانه‌ ده‌ستنیشان بکا. پاش پشوویه‌ک و بیستنی کورته‌ موزیکێکی کوردی، نۆبه‌ گه‌یشته‌ به‌ڕێز ئه‌یاز خونسیاوه‌شان، نوسه‌ر و شاعێر. ناوبراو باسه‌که‌ی خۆی به‌ ناوی "ره‌وتی شێعری کوردی له‌ کوردستانی رۆژهه‌ڵات" ته‌رخان کردبوو بۆ قۆناخبه‌ندیکردنی ره‌وته‌ شێعرییه‌کانی کوردستانی ئێران و سێ قۆناخی بۆ شێعری نوێی کوردی دیاری کردبوو و هه‌وڵی دابوو که‌ هه‌رکام له‌و قۆناخانه‌ به‌ پێی زه‌رووره‌تی کۆمه‌ڵایه‌تی و باری رۆشنبیری کۆمه‌ڵگه‌ی کوردی شڕۆڤه‌ بکا و خه‌سڵه‌ت و تایبه‌تمه‌ندییه‌کانی هه‌رکام له‌و قۆناخانه‌ ده‌ستنیشان بکا. باسه‌که‌ی ناوبراو قورسایی زیاتری خستبووه‌ سه‌ر قۆناخی سێهه‌می شێعری نوێێ کوردی له‌ کوردستانی ئێران دا.به‌شی چواره‌می سمیناره‌که‌ باسێکی به‌ پێز بوو که‌ به‌رێز شوان حه‌مه‌، رۆژنامه‌نووس و نوێنه‌ری  رۆژنامه‌ی( ئاوێنه‌) له‌ ئۆرووپا، تێێدا به‌ زمانی نۆروێژی ئاماژه‌یه‌کی کورتی به‌ ره‌هه‌نده‌ مێژووییه‌کانی رۆژنامه‌نووسی کوردی و تایبه‌تمه‌ندییه‌کانی به‌ پێی دۆخه‌ جۆرواجۆره‌کانی کۆمه‌ڵگه‌ی کوردی له‌ کوردستانی باشووردا کردبوو، ناوبراو له‌ باسه‌که‌ی خۆیدا گرنگییه‌کی تایبه‌تی دابوو به‌ ره‌وشێ ئێستای رۆژنامه‌نووسی کوردی له‌و به‌شه‌ رزگارکراوه‌ی کوردستاندا. لێره‌دا شوان حه‌مه‌ کێشه‌ جدییه‌کانی میدیای ئازاد و سه‌ربه‌خۆی کوردی و گرفته‌ سه‌ره‌کییه‌کانی به‌رده‌م کاری رۆژنامه‌ نووسه‌ سه‌ربه‌خۆه‌کانی راڤه‌ کرد و ره‌خنه‌ی جددی له‌ ره‌فتاری نادیموکراتیکی حیزبه‌ ده‌سه‌ڵاتداره‌کانی کوردستانی باشوور گرت. به‌شی دوایی به‌رنامه‌که‌ ته‌رخان کرابوو بۆ خانمی راندی مۆ،  که‌ نابراو  باسی سه‌فه‌ری هاوینی رابردووی خۆی بۆ کوردستانی ئێران کرد و به‌ نیشاندانی وێنه‌ و دیکۆمینتاره‌کانی سه‌فه‌ره‌که‌ی، باری ژیان و گوزه‌رانی کورده‌کان و کولتوور و داب و نه‌ریت و هونه‌رو میعماری کوردی بۆ ئاماده‌بووان کرد. خانمی راندی خۆشحاڵبوونی خۆی له‌و سه‌فه‌ره‌ راگه‌یاند و هیوای خواست که‌ له‌ داهاتوودا دیسان بتوانێ سه‌فه‌ری له‌و چه‌شنه‌ بکاته‌وه‌. شایانی باسه‌ که‌ چه‌ند ته‌له‌فزیونی کوردیش بانگهێشتی سمیناره‌که‌ کرابوون، له‌وانه‌ ته‌له‌فزیونی تیشک تێڤێ و کوردستان تێڤێ. سمیناره‌که‌ به‌ خه‌ڵاتکردنی نوسه‌رانی به‌شدار له‌ لایه‌ن کولتور هاوسی ئۆسلۆوه‌ له‌ کاتژمێر 10ی شه‌ودا کۆتایی پێ هات .

,22:16 , 2008/5/2 ,
بۆچوونه‌کان ( 0 ) | بۆچوون | لینکی بابه‌ت

سمینارێک له‌ سه‌ر ره‌وتی رووناکبیری کوردستانی روژهه‌ڵات ، بۆ نووسه‌ر و رووناکبیری کورد ئه‌یاز خوون سیان

رێکه‌وتی 2008 /2 / 12 له‌ شاری به‌رگێنی نوروێژ، سمینارێک به‌ دوو زمانی کوردی و نوروێژی ، به‌ هاوکاری کۆمه‌ڵه‌ی کولتووری کوردی شاری به‌رگێن و کتێبخانه‌ی گشتی ئه‌و شاره‌ ، بۆ ئه‌یاز خوون سیاوه‌شان به‌ ڕێوه‌ چوو .

 له‌و سمیناره‌دا ژماره‌یه‌ک له‌ دانیشتوانی کوردی ئه‌و شاره‌ و هه‌ر وه‌ها چه‌ند که‌سایه‌تی سیاسی و فه‌رهه‌نگی نوروێژ و کۆمه‌ڵێک له‌ خه‌ڵکی نوروێژ به‌شدارییان تێدا کرد . سه‌ره‌تا کاروان سه‌لیم به‌رپرسی کۆمه‌ڵه‌ی کوردی شاری به‌رگێن ،وێڕای به‌خێر هاتنی کردنی میوانه‌کان ، سمیناره‌که‌ی ده‌س پێ کرد . پاشان خاتوو ترینه‌ ‎كولده‌روپ فلاته‌ن‎‎‎ به‌رپرسی گشتی کتێبخانه‌ی شاری به‌رگێن و یه‌کێک له‌ که‌سایه‌تیه‌ ناسراوه‌

  (Trine kolderoup flaten )فه‌رهه‌نگیه‌کانی وڵاتی نوروێژ ، کورته‌یه‌ک له‌ سه‌ر کارنامه‌ی فه‌رهه‌نگی و ئه‌ده‌بی ئه‌یاز خوونسیاوه‌شان دواو و وێڕای به‌رز نرخاندنی کار و چالاکیه‌ فه‌رهه‌نگی و ئه‌ده‌بیه‌کانی ئه‌یاز ، ئاماژه‌ی به‌وه‌ کرد که‌ ئه‌یاز وه‌ک یه‌که‌م نووسه‌ری شاری ئازاد، هاتۆته‌ ئه‌م شاره‌ و کتێبخانه‌ی گشتیش هه‌موو پێداویستیه‌ کانی ژیانی فه‌رهه‌نگی و ژیانی شه‌خسی ئه‌یازی بۆ ماوه‌ی دوو ساڵ وه‌ئه‌ستۆ گرتوه‌ . هه‌ر وه‌ها گۆتیشی به‌و ناسینه‌ی که‌ له‌م نووسه‌ره‌ هه‌مانه‌ ، ده‌توانێ حه‌ڵقه‌یه‌کی پێوه‌ندی و هاوکاری له‌ نێوان کۆمه‌ڵگای ڕووناکبیری کوردستان و وڵاتی نوروێژ درووست بکات . ئێمه‌ به‌ شانازییه‌وه‌ هه‌موو مکانیزمه‌کانی خۆمان وه‌گه‌ڕ ده‌خه‌ین بۆ درووست کردن و پێک هێنانی ئه‌وپێوه‌ندیه‌.

 پاشان  به‌ڕێز هێنین وارلۆ(henning warloe)به‌ڕێوه‌به‌ری شاره‌وانی له‌ به‌شی کولتوور ، وه‌رزش و بازرگانی شاری به‌رگێن ، وێڕای ده‌ربڕینی هه‌ستی خۆشحاڵی خۆی ، به‌و هۆیه‌ی که‌ شاری به‌رگێن هاتۆته‌ گه‌ردوونه‌ی شاره‌کانی  نووسه‌رانی شاری ئازاد له‌ جیهان  و ئه‌یازیش وه‌ک یه‌که‌م زووسه‌ر ، ده‌بێته‌ میوانی ئه‌م شاره‌ !. هێنین وارلۆ ئه‌وه‌ی دووپات کرده‌وه‌ که‌ شاره‌وانی به‌رگێن ، هه‌موو هه‌وڵ و میکانیزمه‌کانی خۆی ،  به‌ کار ده‌به‌ستێت تا ژیانی ئه‌یاز وه‌ک نووسه‌ری شاری ئازاد، سه‌رکه‌وتوو بێت و بتوانێت ڕێگا و جێگای خۆی بدۆزێته‌وه‌ . هه‌ر وه‌ها دڵ خۆشی خۆی ده‌ربری بۆ ئه‌و هاوکاریه‌ نزیکه‌ی که‌ له‌ نێوان گرووپی خارجی و نۆروێژیه‌کان دا، پێک هاتووه‌ و هاوکات ئه‌و هه‌موو خه‌ڵکه‌ ئاماده‌ بوون بۆ پێشوازی کردن له‌ ئه‌یاز . پاشان وارلۆ ، تابلۆیه‌کی نه‌قاشی به‌ نرخ ، که‌ کاری نه‌قاشی به‌ ناوبانگی نۆروێژی ئێرلین والترسۆنه‌Erling Valtyrson  له‌ لایه‌ن شاره‌وانییه‌وه‌ پێشکه‌ش به‌ ئه‌یاز خوون سیاوه‌شان کرد . له‌ باری ئاسایی دا ئه‌و خه‌ڵاته‌ به‌ که‌سانێک ده‌به‌خشرێت که‌ خزمه‌تێکی کولتووری به‌رچاویان به‌ شاری به‌رگێن کردبێت به‌لام وارلۆ پێی وابوو‌ که‌ ئه‌یاز ده‌توانێت به‌ درێژه‌ دانی کاری ئه‌ده‌بی و کولتووری خۆی، شاری به‌رگێن ده‌وڵه‌مه‌ند بکات .

 دوا به‌ دوای قسه‌کانی به‌ڕیز وارلۆ ، ئه‌یاز خوون سیاوه‌شان ، سه‌ره‌تا وێڕای سپاس و پێزانینی خۆی بۆ هاوکاری و هاوئاهه‌نگی کۆمه‌ڵه‌ی کولتوری کوردی و کتێبخانه‌ی گشتی، بو پێک هێنانی ئه‌و سمیناره‌ وهه‌ر وه‌ها وێڕای سپاس و قه‌درزانین له‌ شاره‌وانی به‌رگێن و که‌سایه‌تییه‌کی به‌رزی وه‌ک وارلۆو به‌خشینی ئه‌و خه‌ڵاته‌ ، باسه‌که‌ی ده‌س پێ کرد . به‌ڕێزیان سه‌ره‌تا ئاماژه‌ی به‌وه‌ کرد که‌ ڕه‌وتی ڕووناکبیری سه‌رده‌م له‌ کوردستانی رۆژهه‌ڵات ، مێژوویه‌کی درێژی هه‌یه‌ که‌ ڕیشه‌ و بنه‌ماکانی ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ بۆ کۆمه‌ڵه‌ی ژ ك و کۆماری کو‌ردستان له‌ مه‌هاباد . که‌ ده‌خوازێ به‌ وردی لێکۆڵینه‌وه‌ و تاویل و ڕاڤه‌ی له‌ سه‌ر بکرێت ، به‌ڵام به‌ هۆی ئه‌وه‌ی که‌ باسه‌که‌مان له‌ سه‌ر وه‌زعیه‌تی رووناکبیری له‌ ته‌مه‌نی کۆماری ئیسلامی دایه‌ ، هه‌ر بۆیه‌ باس له‌و زه‌مینه‌ و به‌سته‌ر و ئاقاره‌ ده‌که‌ین که‌ له‌و زه‌مانه‌دا (نزیک به‌ 30 ساڵ) ، ڕه‌وتی فه‌رهه‌نگی و ڕووناکبیری له‌ کوردستان ، سه‌ری هه‌ڵدا و گه‌شه‌ی سه‌ند . 

 ناوبراو ، بنه‌ماو و سه‌رهه‌ڵدان و گه‌شه‌کردنی ڕه‌وتی رووناکبیری له‌ کوردستانی ئێرانی له‌ باری زه‌مانی و له‌ چوارچێوه‌ی شکڵ گرتن و ته‌کمێڵ بوونی ئه‌و پرۆژه‌یه‌وه‌ ، دابه‌ش کرد به‌ سه‌ر پێنج قۆناغ دا .

قۆناغی یه‌که‌م : پاش ڕووخانی حکوومه‌تی شا و هاتنه‌سه‌رکاری کۆماری ئیسلامی (ده‌ورانی تێکۆشانی ئازاد و ئاشکرای حیزبه‌ سیاسیه‌کانی کوردستان تا شه‌ری ئێران / عه‌راق  _ ده‌ورانی شۆڕش _ )

 قۆناغی دووه‌م : ده‌ورانی شه‌ڕی ئێران / عه‌راق (ده‌ورانی میلیتاریستی که‌ 8 ساڵی خایاند )

 قۆناغی سێ یه‌م : ده‌ورانی پاش شه‌ڕ ( حکوومه‌تی 8 ساڵه‌ی نوێژه‌ن کردنه‌وه‌ی ره‌فسه‌نجانی )

 قۆناغی چواره‌م : ده‌ورانی خاته‌می ( 2ی جۆزه‌ردان و ڕیفۆرمیسته‌کانی نێو ده‌زگای ده‌سه‌ڵات )

قۆناغی پێنجه‌م : قۆناغی ئه‌حمه‌دی نژاد ( حکوومه‌تی ئۆڵترا میلیتاریستی و فاشیزمی دینی) 

 به‌ڕێزیان ئاماژه‌ی کرد که‌ هه‌ر کام له‌و قۆناغه‌ هه‌ستیارانه‌ ، تایبه‌تمه‌ندی و پارامتری خۆی له‌ بواری سیاسی ، کۆمه‌ڵایه‌تی ، فه‌رهه‌نگی و.... هه‌بوو. هه‌ر بۆیه‌ بزووتنه‌وه‌ی ڕووناکبیریش ڕاسته‌وخۆ، ده‌نگدانه‌وه‌ و زایه‌ڵه‌ی که‌ش و هه‌وای ئه‌و قۆناغانه‌ بوو . له‌ قۆناغی یه‌که‌م دا ، به‌ هۆی ئه‌وه‌ی که‌ کوردستان گۆڕه‌پانی هه‌ڵس و که‌وتی ئاشکرای (بۆ ماوه‌یه‌کی کورتی زه‌مانی ) حیزب و سازمانه‌ سیاسه‌سیه‌کانی کوردستان بوو و به‌ هۆی گڕ و تینی ڕه‌وتی سیاسی له‌ کوردستان و هه‌ر وه‌ها به‌ هۆی ڕادیکاڵ بوونی ئایدۆلۆژی بزووتنه‌وه‌کان ( ئیسلام ، ناسیونالیسم ، مارکسیست و ... ) ، نه‌بوون یان که‌م بوونی فه‌رهه‌نگ و کولتووری (تساهل، تسامح ومدارا ) و عه‌قڵانیه‌تی دیموکراسی له‌ ئه‌ده‌بیات و هه‌ڵسو که‌وتی پارته‌ سیاسیه‌کان و له‌ هه‌مووی گرینگتر به‌ هۆی شه‌ڕی داسه‌پاو به‌ سه‌ر کوردستان دا (که‌ سه‌رانسه‌ری کوردستانی کرده‌ به‌ره‌ی شه‌ڕ ) و ته‌نانه‌ت له‌ هه‌ندێ بواردا به‌ هۆی شه‌ڕی براکۆژییه‌وه‌ ، جگه‌ له‌ کۆمه‌ڵێ سروود و شیعری حیماسی و کۆمه‌ڵێ ڕۆژنامه‌ و گۆڤاری حیزبی ، شتێکی جیدی و ئه‌وتۆ له‌ بواری ئیکادمیک و زانستی یه‌وه‌ که‌ بتوانێ کاراکتر و سیمای ئینسانی کورد به‌ هه‌موو تایبه‌تمه‌ندیه‌کانیه‌وه‌ ، پێناسه‌ بکات ، نابینین .

له‌ قۆناغی دوه‌میش دا به‌ هۆی سه‌رهه‌ڵدانی شه‌ڕی ئێران / عه‌راقه‌وه‌ و به‌ هۆی ئه‌وه‌ی که‌ حکوومه‌ت هه‌موو وڵاتی به‌ گشتی و کوردستانی به‌ تایبه‌تی ، میلیتاریزه‌ کرد و تێکۆشان و خه‌باتی هه‌موو حیزبه‌ سیاسیه‌کانی کوردستانی قه‌ده‌غه‌ کرد و هه‌ر وه‌ها به‌ ئیسلامیزه‌ کردنه‌وه‌ی هه‌موو ناوه‌نده‌ فه‌رهه‌نگیه‌کانی وڵات و ئایدۆلۆژیزه‌ کردنه‌وه‌ی سه‌رانسه‌ری به‌ستێنه‌کانی ژیان و دروست کردنی کولتووری سانسۆر و خۆ سانسۆرکردن و بایکۆتی خه‌به‌ری ، ده‌ورانی بێ ده‌نگی ، گۆشه‌گیری (انزوای فه‌رهه‌نگی و سیاسی ) ، له‌ سه‌رانسه‌ری کوردستان ده‌س پێ ده‌کات که‌ ده‌توانین به‌ ده‌ورانی ترس ، تۆقاندن ، زیندان ، ئیعدام ، سانسۆر و له‌ ئاکام دا ده‌ورانی په‌نگ خواردنه‌وه‌ی خواسته‌ میللی و کۆمه‌ڵایه‌تی و ئابووریه‌کانی خه‌ڵکی کوردستان ، ناوزه‌د بکه‌ین .

له‌ قۆناغی سێ یه‌م دا به‌ هۆی کۆتایی هاتنی شه‌ڕه‌وه‌ و که‌م بوونه‌وه‌ی فه‌زای میلیتاریستی له‌ وڵات و گه‌ڕانه‌وه‌ی ئاواره‌ی شاره‌کانی کوردستان بۆ ماڵ و مه‌سکه‌نی خۆیان و ڕۆشتنه‌ سه‌ره‌وه‌ی خواست و (توقع) ی خه‌ڵک ، دوو ڕووداوی زۆر گرینگ که‌ ده‌بنه‌ ژێرخان و بنه‌مای ئه‌ساسی ڕه‌وتی ڕووناکبیری له‌ کوردستان ، ڕوو ده‌دات . یه‌که‌م ده‌رچوونی گۆڤاری سروه‌ به‌ زمانی کوردی و دووه‌م درووست بوونی ئه‌نجومه‌نه‌ ئه‌ده‌بیه‌کان، له‌ سه‌رانسه‌ری شاره‌کانی کوردستان بوو. هه‌م گۆڤاری سروه‌ و هه‌م ئه‌نجۆمه‌نه‌ ئه‌ده‌بیه‌کان ، سه‌ره‌ڕای ئه‌وه‌ی که‌ له‌ لایه‌ن حکوومه‌ته‌وه‌ کونترۆڵ و چاوه‌دێری ده‌کران به‌ڵام توانییان کۆمه‌ڵی هه‌نگاوی جیدی و ڕیشه‌یی هه‌ڵ بگرن و ده‌توانین بڵین که‌ نۆخته‌ وه‌رچه‌رخانێک بوو له‌ مێژووی بزووتنه‌وه‌ی رووناکبیری له‌ کوردستان . چوونکه‌ گوڤاری سروه‌ و ئه‌نجومه‌نه‌کان توانییان تا ڕاده‌یه‌ک ئه‌دیبان و نووسه‌ران و هونه‌رمه‌ندانی هه‌موو شاره‌کانی کوردستان، ده‌وری یه‌کتر کۆبکاته‌وه‌ و هه‌ر وه‌ها فێر کردن و پێ گه‌یاندنی جیلێکی نوێ له‌ نووسه‌ران و هونه‌رمه‌ندان و هه‌ر وه‌ها به‌ گرتنی چه‌ندین سمینار و کونفرانسی جوراوجوری کوردی و دانانی ده‌وره‌(کورس) فێر بوونی زمانی کوردی و بڵاو کردنه‌وه‌ی گۆڤار و کتێبی کوردی و .....هتد نه‌خش و ڕۆڵی پۆزیتیڤی خۆیان نیشان بده‌ن .

 له‌ قۆناغی چواره‌م دا به‌ هۆی هاتنه‌ سه‌ر کاری خاته‌می و گۆته‌زای ریفۆرم و ئیسڵاحاته‌وه‌  و هه‌ر وه‌ها کرانه‌وه‌یه‌کی نیسبی له‌ وازیه‌تی سیاسی ، فه‌رهه‌نگی و کۆمه‌ڵایه‌تی له‌ ئێران و کوردستان دا (!!) ، بزووتنه‌وه‌ی رووناکبیری له‌ کوردستان له‌ چوارچێوه‌ی چه‌ند گۆڤار و هه‌ر وه‌ها ئه‌نجۆمه‌نه‌ ئه‌ده‌بیه‌کان ،هاته‌ ده‌ر و به‌ شێوه‌ی جیدی تر و تخصصی تر هاته‌ گوڕه‌پانی تێکۆشانی خۆیه‌وه‌ . هه‌ر بۆیه‌ چه‌ندین ڕێخراوی سینفی و تخصصی له‌ زۆربه‌ی بواره‌کان دا وه‌ک: یه‌کیه‌تی خوێندکارانی کوردستان ، یه‌کیه‌تی ڕۆژنامه‌وانانی کوردستان ، یه‌کیه‌تی ژنانی کوردستان(له‌ زۆربه‌ی شاره‌کان دا ) ، مافی مرۆڤی کوردستان ، ڕێخراوی سینه‌ما و شانۆ و ..... درووست بوون و تێکۆشانی خۆیان ده‌س پێ کرد . به‌ڕێز خوون سیاوه‌شان ئاماژه‌ی به‌وه‌ کرد که‌ خاته‌می و حکوومه‌ته‌ ریفۆرمیسته‌که‌ی ، ئه‌گه‌رچی نه‌یتوانی وه‌ڵامده‌ری ئه‌و ئیعتماد و ده‌نگانه‌ بێت که‌ خه‌ڵکی ئێران به‌ ناوبراویان دابوو و ئه‌گه‌رچی وه‌فاداری به‌ نئزامی ئیسلامی و به‌یتی ڕێبه‌ری بۆی گرینگتر له‌ خه‌ڵکی ئێران بوو به‌ڵام ڕه‌وتی رووناکبیری( به‌ هه‌موو ڕه‌هه‌نده‌کانیه‌وه‌ )  له‌ کوردستانی ئێران دا،سه‌ره‌ڕای ئه‌وه‌ی که‌ تووشی زۆر قه‌یران و زۆر خه‌ساری گه‌وره‌ بوو ، به‌ڵام له‌ کۆ دا و له‌ چوارچێوه‌یه‌کی گشتی دا نه‌وه‌ستاوه‌ و به‌ره‌و پێس چووه‌ !! . ته‌نانه‌ت له‌ هه‌ندێ بواردا به‌رهه‌می رووناکبیری کورد ، جۆگرافیای کوردستان جێ دێڵێ و هه‌موو پانتایی و جۆگرافیای جیهان ده‌گرێته‌وه‌

.قۆناغی پێنجه‌م : قۆناغی فاشیزمی دینی و هاتنه‌ سه‌ر کاری حکوومه‌تی ئه‌حمه‌ی نژاده‌. ماشینی سه‌رکوت و ترس و وه‌حشه‌ت له‌ که‌وردستان ، هه‌موو به‌ستێکانی ژیانی مه‌ده‌نی و فه‌رهه‌نگی کومه‌ڵگای کوردستان ده‌گرێته‌وه‌ و به‌ شێوه‌ی سیستماتیک و سیناریۆی له‌ پێش داڕێژراودا ، هه‌نگاوی به‌ کرده‌وه‌ی بۆ ڕیشه‌ کێش کردن و داپڵۆسینی هه‌موو بایه‌خه‌ ئینسانی و مرۆیه‌کانی کوردستان ده‌س پێ ده‌کات . به‌ستنی زۆربه‌ی هه‌ره‌ زۆری بڵاوکراوه‌ سه‌ربه‌خۆکانی کوردستان و گرتن و ڕاوه‌دوونانی کادری ئه‌و بڵاوکراوانه‌ ، به‌ستنی ڕێخراوه‌کانی ژنان و داخستنی گوڤاره‌کانیان و زیندانی کردنی چالاکانی ئه‌و بواره‌ ، زیندانی کردن و ئه‌شکه‌نجه‌ و ته‌نانه‌ت کوشتنی خوێندکارانی کوردی زانکۆکانی ئێران ، گرتن و زیندانی کردنی چالاکانی کرێکاری و .... سه‌لمێنه‌ری ئه‌و ڕاستیه‌ن .

له‌ کۆتایی دا ناوبراو ، به‌ وردی له‌ سه‌ر دۆسیه‌ و فایلی عه‌دنان حه‌سه‌ن پوور و هیوا بووتیمار دوا و وێڕای پشت به‌ستن به‌ قسه‌ی ماف ناسانی به‌ ناوبانگی ئێران سه‌باره‌ت به‌ کێشه‌ی عه‌دنان و هیوا ، ئه‌و حوکمه‌ی به‌ ناڕه‌وا زانی و داوای له‌ دانیشتوان کرد که‌ به‌ هه‌موو شێوه‌یه‌ک دژی ئه‌و حوکمه‌ ڕاوه‌ستن و گۆشار بخه‌نه‌ سه‌ر کۆماری ئیسلامی بۆ ئازاد کردنی بێ ئه‌ملاو ئه‌ولای ئه‌و دوو تێکۆشه‌ره‌ لاوه‌ .  چوونکه‌ عه‌دنان و هیوا یه‌که‌م که‌س نین و ئاخر که‌سیش نابن . به‌رنامه‌ وپرۆژه‌ی حکوومه‌ت ، قڕ کردن و تاساندنی بزووتنه‌وه‌ی مه‌ده‌نی و رووناکبیری خه‌ڵکی کوردستانه‌ . له‌ کۆتایی دا به‌شداربوان به‌ پرسیار و به‌شداری کردن له‌ باسه‌که‌، سمیناره‌که‌یان به‌ پێز و ده‌وڵه‌مه‌ند کرد و پاش نزیک به‌ 4 کاتژمێر ،   به‌ ڕه‌زایه‌ته‌وه‌ سالۆنی سمیناره‌که‌یان به‌ جێ هێشت . پێویسته‌ ئاماژه‌ بکرێت که‌ وه‌رگێڕی قسه‌کانی ئه‌یاز خوون سیاوه‌شان بۆ سه‌ر زمانی نوروێژی، به‌ڕێز ئیدریسی عه‌بده‌ خوێندکاری کوردی دانیشتووی به‌رگێن بوو .                    


,01:47 , 2008/3/19 ,
بۆچوونه‌کان ( 0 ) | بۆچوون | لینکی بابه‌ت

کورته‌ په‌خشانێک بۆ هه‌ڵه‌بجه‌

 ئه‌یاز خوون سیاوه‌شان

 بیابانه‌و چه‌ن هه‌ناسه‌یه‌ک  پێش سه‌ره‌تای سه‌ره‌تاکان .

 مانگ ، بێوه‌ژنێکی له‌ش فرۆش له‌ دوورگه‌ی چاوم دا ، ئه‌ستێره‌ پووکانه‌وه‌ی گومان و شار، شاری قه‌یره‌ کچ له‌ باوه‌شی کاژێره‌کان دا . بێ ده‌نگی ، له‌ گه‌رمیانی سه‌رم دا ئه‌لوورێنی . له‌ پڕ هه‌واڵێک له‌ تۆنێلی وه‌همه‌وه‌ ، هه‌واڵ نا ، شنه‌بایه‌ک له‌ ترۆپکی پان ئێرانیسمه‌وه‌ ، شنه‌ با نا ، گه‌رده‌لوولێک له‌ میحرابی جه‌هاله‌ته‌وه‌ ، گه‌رده‌لوولێکی تاریک ! ، گه‌رده‌لوول نا ، تۆفانی شمشێرێکی تاریک له‌ چه‌شنی ئه‌هریمه‌ن و چه‌نگیز و ته‌یموور . نا نا ، هه‌ره‌سی ئاخرزه‌مانێکی تاریک له‌ ساراتی " لووت " ه‌وه‌ ، تۆفانی شمشێرێکی داچۆڕاوی تاریک له‌ چه‌شنی خۆی . نا نا نا بمبوورن . شووشه‌ عه‌ترێکی وڵاتی مرۆڤایه‌تی و ئۆمانیسم بۆ دیاری نه‌ورۆزی ساڵ !! . دیارییه‌کی خنجیلانه‌ بۆ قه‌یره‌ کچی شاره‌که‌م !.

 نمه‌ نمه‌ چرکه‌کانی 16 / 3 / 1988 ده‌تکێته‌ تاریکایی ده‌روونمه‌وه‌ .

بورکانێک ، بورکان نا ، تۆفانێک . تۆفانیش نا ، کاره‌ساتێک . کاره‌ساتیش نا ، ته‌زوویه‌ک. ته‌زوویه‌کی بچووک ، هێنده‌ی ته‌مه‌نی ئاخێک و هێنده‌ی کاڵ بوونه‌وه‌ی مێژوو ، سه‌رتاپای جه‌سته‌م داده‌گرێ . من دائه‌چۆڕێم له‌ که‌رامه‌تی ئینسان و هه‌ڵ ده‌وه‌رێم له‌ قامووسی مرۆڤایه‌تی دا ! . ده‌بم به‌ سه‌ره‌تای سه‌ره‌تا . سه‌ره‌تای له‌ دایک بوونی زه‌وی و له‌ دایک بوونی با و له‌ دایک بوونی مرۆڤ ! . ڕووت ده‌بمه‌وه‌ له‌ کاکێشانی هه‌ستی دا . ده‌بم به‌ بۆشایی . بۆشایی قامووسی زه‌مان و قامووسی کائینات . خۆر له‌ منه‌وه‌ هه‌ڵ دێت. دره‌خت له‌ منه‌وه‌ سه‌ر هه‌ڵ ئه‌دا . باران له‌ منه‌وه‌ په‌ڵه‌ ئه‌دات. مێژوو له‌ منه‌وه‌ شه‌ق ده‌بێ ، مێژووی پێش هه‌ڵه‌بجه‌ و دوای هه‌ڵه‌بجه‌ . فه‌لسه‌فه‌ی پێس هه‌ڵه‌بجه‌ و دوای هه‌ڵه‌بجه‌ . شیعر و چرۆک و رومانی پێش هه‌ڵه‌بجه‌ و دوای هه‌ڵه‌بجه‌ . مرۆڤی پێش هه‌ڵه‌بجه‌ و دوای هه‌ڵه‌بجه‌ . ژیانی پێش من و پاش من .

 ئه‌ی ئه‌وه‌ نییه‌ حورمه‌تم بۆ هه‌موو بێ حورمه‌ته‌کانی مێژوو کڕیه‌وه‌ !؟ . ئابڕووم بۆ هه‌موو بێ ئابڕووکانی ده‌وران کڕیه‌وه‌ !؟ . ئه‌ی ئه‌وه‌ نییه‌ ڕووی چه‌نگیز و موسولینی و هیتلرم سپی کرد .!؟ ناب